Ҳамарӯза волидайн дар андеша меафтанд, ки “оё ба кӯдак сум додан лозим аст, оё кӯдакон ба он ниёз доранд? Агар маблағ доданӣ бошед, чӣ гуна ва чӣ қадар дода метавонед? Оё бо сум ҳавасманд кардани таҳсили кӯдак зарур аст?”.
Дар зиндагӣ аз ҳама хушбахтарин даврони кӯдакӣ мебошад, барои он ки дар ин синну сол пул кор кардан лозим нест, балки оқилона чӣ гуна онро сарфа карданро бояд ҳам падар ва модар ба кӯдак омӯзонад. Аз ин рӯ хуб мешуд, ки аз хурдӣ ба кӯдакон муносибати чӣ гуна харҷу сарф кардани пулро ёд диҳанд.
- Оё ба кӯдак ҷайбпулӣ медиҳед?
Ҳангоми харидани майду чайдаҳои муҳим кӯдак ҳамсоли худашро дар назди мағоза ва ё бозор бубинад, аз ҷайбпулӣ надоштани худ назди рафиқонаш таҳқиршуда меисобад.
Истифодаи оқилонаи ҷайбупулӣ аз кӯдакӣ ба шумо таҷрибаи банақшагирии буҷети шахсиро тақозо мекунад. Ҳатто шуморо ба масъулияти оянда дар робита ба буҷети шахсии худ омода месозад. Набудани ҷайбпулӣ метавонад боиси муносибати сард ба волидон гардад.
Азбаски кӯдакон ҳанӯз сарфакорона истифода бурдани пулро намедонанд, оила каме зиён мебинад. Аз ин рӯ, вақте ки волидайн ҳама чизи барои кӯдак заруриро мехаранд, аз ҷиҳати молиявӣ фоидаовар аст. Агар кӯдак бо пул маҳдуд набошад, арзиши онҳоро ҳеҷ гоҳ сарфаҳм намеравад.
Қадр кардани пулро ба кӯдак омӯзед!
- Дар аввал, кӯдакон пули ҷайбро аз волидон бо эркагӣ мегиранд. Аммо кӯдак калонтар, ки шуд баъд дар андешаи харидани ашёҳои ба худ лозима ва ё ҷамъоварии маблағ назди худ мақсад мегузорад.
Масалан, кӯдаки шумо метавонад ҳар рӯз аз шумо 1-сомонӣ гирад ва то охири ҳафта пули ҷайб ба даст орад. Ин маблағи дар тӯли моҳ ҷамъ шуда метавонад, ба харидани ягон ашёи хона кӯмак кунад. Дар ҳоле, ки аз хароҷотҳои худи кӯдак он берун бошад.
Шумо метавонед ҳама гуна имкониятҳои даромади иловагиро интихоб намуда, андозаи онро муайян созед ва вобаста ба кӯшишҳои татбиқкардаи худ онро ҳисоб намуда, мақсади аввалиндарҷа гузоред. Ин ба кӯдак таълим медиҳад, ки пул бо меҳнат ва заковат ба даст меояд ва дар бораи сатҳи пардохт метавон чунин харҷ кард.
Намунаи шахсӣ яке аз роҳҳои беҳтаринест, ки ба фарзандатон омӯхтани тарзи корбарӣ бо пулрро омӯзонд. Бигзор кӯдак бубинад, ки шумо музди меҳнатро аз рӯи нақшаи хароҷот чӣ гуна тақсим мекунед ва буҷетро чӣ гуна нигоҳ медоред? Шумо барои масрафи коммуналӣ, барои хӯрока, пӯшока ва рӯзғори ба ошхона лозима маблағи муайян ҷудо мекунед. Ҳамчунин ба ӯ роҳи харидани ашё ва таҷҳизоти гаронбаҳо тавассути қарз ё пасандозро фаҳмонед. Илова бар ин, чӣ тавр бо кӯдакон дар бораи пул сӯҳбат кардан, шумо инчунин бояд бо мисол нишон диҳед, ки чӣ тавр онро дуруст сарф кардан мумкин аст. Баъзе падару модарон ба фарзандони худ сарфакорона харҷ кардани пулро меомӯзанд, дар ҳоле ки худашон маблағи ҳангуфтро дар корҳои нолозима сарф карда, барои худнишондиҳӣ дар назди диграон либоси гаронбаҳо харида, барои сафарҳои беҳуда ба хориҷа сафар намуда, пули дар даст доштаашонро ба ҳаво пош медиҳанд. Кӯдакон мушоҳидакоранд, ҳангоми шунидан нею, ҳангоми бо чашми сар дидан беҳтар дар хотирашон сабт мекунанд. Агар шумо худатон пулро дуруст истифода баред, кӯдакони шумо ба шумо пайравӣ хоҳанд кард.
Кӯдакон аз оне, ки шумо мепиндоред, бештар пай мебаранд. Агар ҳамсари шумо ҳамеша барои шумо дар мағозаҳо ва тарабхонаҳо пул диҳад, фарзанди шумо метавонад дар бораи молия тасаввуроти нодуруст дошта бошад. Бигзор кӯдак бубинад, ки чӣ гуна шумо худатон барои харҷу масрафҳо пардохт мекунед. Масалан, ҳангоми пардохти пули барқ ё об, дар паҳлӯи ӯ нишинед ва бигӯед, ки чаро пардохт мекунед ва ин пулҳо барои чӣ сарф мешаванд?!
Агар шумо дар назди фарзандонатон барои пул ҷанҷол кунед, ба назари онҳо чунин менамояд, ки ҳама ихтилофоти молиявӣ ҳатман ба ҷанҷол табдил меёбанд. Бигзор кӯдак бубинад, ки ҳама гуна масъалаҳои молиявӣ, ба монанди харидани мебели нав ё хӯрокхӯрӣ дар тарабхона, метавонанд оромона ва оқилона муҳокима карда шаванд.
Ҳатто агар дар оила мушкилоти молиявӣ пеш ояд ҳам, кӯдакро аз онҳо пурра муҳофизат накунед. Фаҳмонед, ки чӣ рӯй дода истодааст ва чаро? Аз ин рафтори шумо кӯдак метавонад одатҳои бади молиявии шуморо қабул накунанд ва дарс нагиранд.
Дидани хариди шитобкоронаи шумо, кӯдакон ба эътиқод шурӯъ мекунанд, ки ҳеҷ зарурате барои банақшагирии хароҷоти онҳо вуҷуд надорад. Шумо метавонед имрӯз пул сарф кунед ва фардо бо оқибатҳои он мубориза баред. Аз ин рӯ, ҳадди аққал бо онҳо харидҳои шитобкорона ва беасос накунед.
Ҳанӯз дар синни панҷсолагӣ, кӯдакон пеш аз харид кардан имконоти муқоиса карданро доранд. Пас, бо овози баланд бигӯед, ки чаро шумо шубҳа доред, ашё харед ё интизор шавед. Ва ин як бор кор кардан кофӣ нест, кӯшиш кунед, ки ақаллан ҳафтае як маротиба дарсро такрор кунед.
Яке аз роҳҳои беҳтарини таълими буҷет ин додани ҷайби ҳаррӯза не, балки ҳарҳафтаина, ё ҳатто (дар мавриди наврасон) ҳар моҳ аст. Табиист, ки шумо бояд пас аз фаҳмидани сохтори хароҷот, омӯхтани тарзи тақсим кардани хароҷотро ба хароҷоти зарурӣ ва иловагӣ ба ин нуқта гузаред.
Пас аз гирифтани маблағи муайян барои як ҳафта пеш, кӯдак бояд мустақилона афзалият диҳад ва пулро тақсим кунад, то он барои эҳтиёҷоти асосӣ кофӣ бошад - ҳам барои хариди корти сафар, ҳам барои хӯроки нисфирӯзии мактаб ва ҳам барои хурсандии хурд.
Дар синни 5-6 солагӣ кӯдак тадриҷан ба хариди мустақилона омода мешавад. Агар ӯ то ҳол аз ӯҳдаи ин кор баромада натавонад, ӯро аз ҳад зиёд рад накунед. Хатогиҳои ӯро фаҳмонед ва то ҳади имкон камбудияшро баратарф созед. Агар кӯдак аллакай ҳисобро донад, ба ӯ ёд диҳед, ки хароҷоти ҳамарӯзаатонро ҳисоб кунад.
Мактаббачагон, аз синфи якум сар карда, то даврони наврасӣ ба пули ҷайб эҳтиёҷ доранд, аммо волидайни эшон бояд маблағро вобаста ба хароҷоти худи кӯдак диҳанду аз он зиёд не.
Тавсияи мо ба шумо дар ана ҳамин мавзӯъ ҳамин аст, ки кӯдакро аз қадамҳои наврасӣ то синни камолот бо пул оддат накунонда, тактикаи хароҷотро дар зеҳни онҳо ҷой созед ва ин амали шумо метавонад, ояндаи фарзанди шуморо дурахшон гардонад.
