Ҳамал (21 март-20 апрел)
Имрӯз дар муҳити ошиқона бо шӯхиву ҳазлҳои ширин ҳаловат баред. Ҷаззобиятатон касеро бетараф намегузорад. Аммо эҳтиёт шавед: изтиробҳои пинҳонӣ метавонанд боиси тағйироти ногаҳонии рӯҳия ва ҳатто беморӣ шаванд. Бо ҳамкорон баҳс накунед, зеро ин метавонад ба муноқиша бо роҳбарият оварда расонад. Ҳар корро бо нияти пок анҷом диҳед ва аз сохтани хаёлоти беасос худдорӣ намоед.
Савр (21 апрел-21 май)
Агар дилгирӣ ва бепарвоӣ шуморо фаро гирифта бошад, вақти он расидааст, ки худро ба даст гиред. Иваз кардани намуди зоҳирӣ ва муҳити атроф метавонад ба шумо неруи нав бахшад. Эҳсосотатон ноустувор аст, кӯшиш кунед, ки оромиро нигоҳ доред. Дар кор ба таври мунтазам амал кунед. Имрӯз барои сафарҳо, омӯзиш ва варзиш рӯзи мусоид аст. Аз корҳои вазнин худдорӣ намоед ва дар муҳити хонагӣ истироҳат кунед.
Ҷавзо (22 май-21 июн)
Баъзе мушкилоти ошиқонаро ба дил наздик нагиред. Имрӯз вазъият беҳтар мешавад ва шумо метавонед ҷозибаи худро нишон диҳед. Эҳтимоли тағйироти ногаҳонии рӯҳия вуҷуд дорад. Танбалӣ метавонад шуморо аз пешравӣ боздорад, бинобар ин вақти худро дуруст тақсим кунед. Имрӯз имкониятҳои нав дар пешанд, махсусан дар соҳаи молия. Бо нигоҳ доштани рӯҳияи мусбат, шумо метавонед неруи худро барқарор намоед.
Саратон (22 июн-22 июл)
Имрӯз шумо диққати одамони ҷолибро ҷалб мекунед, эҳтимолан ба сабаби тағйироти мусбат дар намуди зоҳириятон. Барои фароғат вақт ҷудо кунед ва шояд хоҳиши ташкил кардани як ҷашни дунафарӣ пайдо шавад. Нимаи дуюми рӯз метавонад пуршиддат бошад, кӯшиш кунед, ки бо ҳазл ба вазъият муносибат кунед. Ба нокомӣ ва душвориҳои муваққатӣ аҳамияти зиёд надиҳед, бахт ба зудӣ ба шумо рӯ меорад. Шумо дар ҳолати хуби ҷисмонӣ қарор доред.
Асад (23 июл-23 август)
Муносибатҳои дӯстонаро бо муҳаббат омехта накунед, ин метавонад ба ноумедӣ оварда расонад. Шояд ҳанӯз шахси мувофиқатонро наёфта бошед, аммо умедро аз даст надиҳед. Шумо ба фикрҳои худ машғул ҳастед, ки метавонад ба муносибатҳо бо наздикон таъсири манфӣ расонад. Қарорҳои қатъии шумо дар ҳафтаи гузашта метавонанд ба натиҷаҳои мусбат дар кор оварда расонанд. Маблағи иловагӣ доштан ба шумо эътимод мебахшад. Аммо ба саломатии худ диққат диҳед, махсусан агар фишори хунатон баланд бошад.
Сунбула (24 август-23 сентябр)
Имрӯз барои шиносоии нав ва муносибатҳои ошиқона рӯзи мусоид аст, махсусан барои онҳое, ки дар ҷустуҷӯи ҳамсафар ҳастанд. Аз баҳс бо наздикон худдорӣ намоед, зеро ин метавонад ба муносибатҳои шумо таъсири манфӣ расонад. Агар шунидед, ки касе пушти саратон бадгӯӣ мекунад, ба ин аҳамият надиҳед, ҳақиқат ба зудӣ ошкор мешавад. Эҳтимоли сарчархзанӣ вуҷуд дорад, бинобар ин вақти худро дуруст тақсим кунед ва ҳавои муҳити кориро тоза кунед. Имрӯз эҳтиёт шавед, хатари ҷароҳат ва муноқишаҳо вуҷуд дорад.
Мизон (24 сентябр-23 октябр)
Имрӯз бештар бо шахси дӯстдоштаатон вақт гузаронед, ин ба ҳардуи шумо неруи мусбат мебахшад. Кор метавонад ба дараҷаи дуюм гузарад, аммо ба корҳои хонагӣ диққат диҳед. Рӯз пур аз сафарҳо ва муошират хоҳад буд, кӯшиш кунед, ки ҳама масъаларо бо оромӣ ҳал кунед. Имрӯз дар соҳаи иқтисодӣ муваффақият интизор аст, эҳтимоли даромад аз лоиҳаҳои қаблӣ вуҷуд дорад. Шоми худро бо истироҳати хуб ва ваннаи гарм анҷом диҳед.
Ақраб (24 октябр-22 ноябр)
Муносибатҳои шумо бо шахси дӯстдоштаатон ором ва ҳамоҳанг аст. Аммо ин давра абадӣ нест, кӯшиш кунед, ки ҳар лаҳзаро қадр кунед. Шояд хоҳиши тағйири муҳити атроф пайдо шавад, ки метавонад ба таъмири хона оварда расонад. Дар маркази рӯйдодҳо бошед ва фаъолона иштирок кунед. Ростқавл бошед, зеро фиреб ба зудӣ ошкор мешавад. Имрӯз барои сафарҳои кӯтоҳ ва машқҳои ҷисмонӣ рӯзи хуб аст.
Қавс (23 ноябр-21 декабр)
Имрӯз барои саргузаштҳои ошиқона рӯзи мусоид аст, аммо натиҷаи онҳо аз шумо вобаста аст. Ба танқидҳои шахси дӯстдоштаатон аҳамият надиҳед, агар лозим бошад, танҳо бошед. Дар роҳи интихобкардаатон устувор бошед, ҳатто агар натиҷаҳо фавран намоён набошанд, бахт ба шумо рӯ меорад. Кӯшиш кунед, ки дар корҳои худ интизом ва пайвастагӣ дошта бошед, то вазъи молиявии шумо беҳтар шавад. Ҷисматон ба истироҳат ниёз дорад, ба он диққат диҳед.
Ҷаддӣ (22 декабр-20 январ)
Агар шумо ҳоло дар муносибат набошед, эҳтимоли вохӯрии шахси мувофиқатон вуҷуд дорад, танҳо бодиққат бошед. Шоми имрӯз шояд он қадар хушҳолкунанда набошад, эҳтимоли вохӯрӣ бо шахси калонсол ва камтар ҷолиб вуҷуд дорад. Имрӯз имкони гирифтани вазифаи нав ё кори мувофиқ вуҷуд дорад, фаъол бошед ва ҷустуҷӯ кунед. Эҳтиёт шавед, зеро хатогие, ки метавонад ба зарари молиявӣ ё паст шудани обрӯ оварда расонад, вуҷуд дорад. Нимаи рӯз эҳтимоли коҳиши неруи ҳаётӣ вуҷуд дорад, ки метавонад ба рӯҳияи шумо таъсир расонад.
Далв (21 январ-20 феврал)
Имрӯз барои шиносоии нав рӯзи хуб нест, эҳтимоли вохӯрӣ бо шахсе, ки мехоҳад шуморо барои манфиатҳои худ истифода барад, вуҷуд дорад. Дар хона метавонанд мушкилот ва нофаҳмиҳо пайдо шаванд, аммо агар оромиро нигоҳ доред, онҳо ҷиддӣ намешаванд. Муносибатҳо бо ҳамкорон гармтар мешаванд, дар гурӯҳ фазои мусбат ҳукмфармо хоҳад шуд. Ба даромад ва хароҷоти худ диққат диҳед, кӯшиш кунед, ки хароҷотатон аз даромад зиёд набошад. Имрӯз барои оғоз кардани парҳез рӯзи хуб аст, вазни зиёдатӣ ба осонӣ кам мешавад.
Ҳут (21 феврал-20 март)
Имрӯз барои муваффақиятҳои осон ва дастовардҳои зуд дар муҳаббат умед надошта бошед. Барои расидан ба натиҷаҳои дилхоҳ, кӯшиши зиёд лозим аст. Кӯшиш кунед, ки бо шахси дӯстдоштаатон муносибатҳои боэътимод барқарор кунед. Ба муноқиша бо ҳамкорон роҳ надиҳед, кӯшиш кунед, ки масъалаҳои баҳсбарангезро имрӯз муҳокима накунед. Имрӯз барои истироҳат дар табиат, махсусан дар назди об, рӯзи хуб аст, ин ба шумо оромӣ мебахшад.
