Ҳар як зан зебоӣ ва нигоҳубини пӯстро дӯст медорад, аммо аксар вақт танҳо ба нигоҳубини рӯй ва мӯй диққат медиҳанд. Шояд шумо шунидаед, ки синну соли занро аз рӯйи дастонаш фаҳмидан мумкин аст?
Барои солим ва ботароват мондани дастони худ бонувон бояд даст ва нохунҳояшонро мунтазам нигоҳубин намоянд. Даст узви намоён аст ва барои он ки дастони шумо ҳамеша нозуку маҳин ва ботароват намоянд, бояд ба онҳо бештар таваҷҷуҳ диҳед.
Барои зебогии пӯсти даст бонувон бояд ба он малҳам моланд. Малҳамҳои муҳофизаткунанда барои дастон қабати ноаёнеро ба вуҷуд меоранд, ки пӯст тавассути он нафас мегирад ва ҳамчунин оби таббиии худро нигоҳ медорад. Малҳамҳои махсус барои даст, ки дар таркибашон глитсерин, муми занбӯр, равғани зайтун, какао ва дигар гиёҳҳои шифобахш доранд, дар дастҳо пардаи тунукеро ба вуҷуд меоранд.
Дастҳои мо пайваста ба омилҳои манфӣ дучор мешаванд: шустани зарфҳо, хунукӣ, хушкӣ, истифодаи маводи кимиёвӣ бидуни дастпӯшак ва антисептикҳо. Ҳамаи ин ба пӯсти дастҳо таъсири манфӣ мерасонад. Барои ин, шумо бояд скрабҳои махсуси дастро истифода баред, аммо скрабро бояд эҳтиёткорона молед, то ки ба пӯстатон зарар нарасад. Скрабро бояд дар як ҳафта як маротиба ба дастатон молед.
Бо назардошти гуфтаҳои боло, ҳамарӯза саҳару бегоҳ ба пӯсти дастон малҳами нармкунанда ва ғизобахш молидан лозим аст. Малҳамҳоеро интихоб намоед, ки дар таркибашон равғани зайтун ва дигар равғанҳои нармкунанда дошта бошанд.
