Ҳамал (21 март-20 апрел)
Имрӯз муносибати ошиқона метавонад рӯҳияи шуморо хеле беҳтар кунад. Як шоми самимӣ бо шахси дӯстдошта муддати дароз дар хотир мемонад. Агар миёни шумо ва ҳамсаратон нофаҳмиҳо зиёд шудаанд, сабру таҳаммул ва худро идора карда тавонистан ба ҳалли вазъ кумак мекунад. Дар кор имкони нишон додани қобилиятҳои касбии худро доред, вале муваффақиятҳоятонро зиёд намоиш надиҳед. Масъулиятшиносӣ ва ташаббускорӣ метавонанд ба беҳтар шудани вазъи молиявӣ мусоидат кунанд. Имрӯз нерӯ ва боварӣ ба худатон низ зиёд мешавад.
Савр (21 апрел-21 май)
Имрӯз ба муносибатҳои ошиқонаи шубҳанок ё саргузаштҳои эҳсосӣ ворид нашавед. Пеш аз ҳар қарор ба мантиқ ва ҳисси дарунии худ такя кунед. Агар имкони истироҳат надошта бошед, худро ба кор машғул кунед, то аз баҳсу нофаҳмиҳо дур монед. Дар корҳои гуногун барори кор ҳамроҳатон мешавад, вале эҳтимол одамони ҳасуд пайдо шаванд. Дар масъалаҳои пулӣ сарфакор бошед ва хароҷотро аз даромад зиёд накунед. Аз корҳои масъулиятноки вазнин худдорӣ карда, нерӯи худро эҳтиёт намоед.
Ҷавзо (22 май-21 июн)
Имрӯз барои оғоз кардани муносибати нави ошиқона вақти муносиб нест, зеро чунин робита метавонад бо ноумедӣ анҷом ёбад. Оиладорон эҳтимол дар бораи беҳтар кардани шароити манзил фикр кунанд ва нимаи дуюми рӯз ба ҳалли ин масъала идеяи хуб пайдо мешавад. Дар муҳити корӣ шахси мансабталаб метавонад рақиби шумо шавад, аз ин рӯ эҳтиёт кунед. Гарчанде даромади калон имрӯз эҳтимол кам бошад, вазъи молиявӣ он қадар бад намешавад. Барои рӯҳияи хуб ба машғулиятҳои дӯстдоштаатон бештар вақт ҷудо кунед.
Саратон (22 июн-22 июл)
Имрӯз бо шахси дӯстдошта вақти хуш мегузаронед ва муносибататон боз ҳам наздиктар мешавад. Ба оила диққати бештар диҳед, наздикон низ ба меҳру дастгирии шумо ниёз доранд. Агар ба касе ваъда дода бошед, ҳатман онро иҷро кунед. Дар масъалаҳои корӣ рӯз барои барқарор кардани робитаҳои муфид ва бастани созишномаҳо мувофиқ аст. Шояд имкони гузоштани қадамҳои муҳим барои ояндаи молиявӣ пайдо шавад. Ба нигоҳубини пӯст низ аҳаммият диҳед: хоби кофӣ ва малҳами ғизобахш ба намуди зоҳирии шумо таъсири хуб мерасонад.
Асад (23 июл-23 август)
Ба наздикӣ имкони истироҳат ва дур шудан аз корҳои ҳамарӯза пайдо мешавад. Имрӯз ба муносибатҳои оилавӣ диққати бештар диҳед, шояд барои ҳал кардани баъзе масъалаҳо ё бартараф кардани нофаҳмиҳо бо наздикон вақт гузарондан лозим шавад. Дар тиҷорату фаъолияти корӣ имкониятҳои хуб доред. Ба саломатӣ ва омодагии ҷисмонӣ низ бештар аҳаммият диҳед.
Сунбула (24 август-23 сентябр)
Муносибат бо шахси дӯстдошта имрӯз беҳтар мешавад ва ихтилофҳои пешина тадриҷан аз байн мераванд. Меҳрубонӣ ва муҳаббати худро пинҳон накунед, эҳтимол аз ҷониби ҳамсафаратон низ ҷавоби хуб гиред. Дар кор вазъ каме ором шуда, имкони истироҳат пайдо мешавад, гарчанде эҳтимол шуморо барои омӯзиши иловагӣ ё такмили ихтисос фиристанд. Барои барқарор кардани неру каме танҳо мондан муфид аст. Ҳангоми корҳои рӯзмарра, махсусан дар ошхона, эҳтиёт кунед, то осеб набинед.
Мизон (24 сентябр-23 октябр)
Имрӯз аз ғамхории аз ҳад зиёд ва дахолати зиёд ба корҳои наздикон худдорӣ кунед, зеро ин метавонад баръакс муносибатҳоро душвор созад. Эҳтимол каме ба худ фурӯ равед ва бештар ба фикрҳои шахсии худ машғул шавед, ки наздиконро ба ташвиш меорад. Дар чорабиниҳои ҷамъиятӣ худро хуб нишон медиҳед. Эҳтимол муносибати нави ошиқона оғоз шавад. Нимаи рӯз хабари хуш ё пешниҳоди ҷолиби тиҷоратӣ гирифтан мумкин аст. Бегоҳро беҳтараш дар хона ва дар муҳити ором гузаронед. Барои барқарор кардани нерӯ хоби кофӣ равед.
Ақраб (24 октябр-22 ноябр)
Имрӯз шахсе, ки муддате боз мехостед таваҷҷуҳашро ба худ ҷалб кунед, метавонад ба шумо таваҷҷуҳ нишон диҳад, гарчанде оғози муносибати ошиқона ҳанӯз эҳтимоли зиёд надорад. Рӯз пур аз вохӯриҳои гуворо ва хабарҳои хуш хоҳад буд. Дар кор вазифаҳои худро хуб иҷро карда, ба ҳамкорон низ кумак карда метавонед. Барои банақшагирии оянда ва ҳатто таътили минбаъда рӯзи мувофиқ аст. Дар масъалаҳои корӣ мавқеи худро устуворона ҳимоя кунед. Барои саломатӣ шиноварӣ ва фаъолияти сабуки ҷисмонӣ муфид буда метавонад.
Қавс (23 ноябр-21 декабр)
Ишқбозӣ бо ҳамкор эҳтимол ба муносибати ҷиддӣ табдил наёбад ва шояд ин барои шумо беҳтар бошад. Оиладорон метавонанд бо хешовандони ҳамсар ба нофаҳмӣ рӯ ба рӯ шаванд, аз ин рӯ дахолат ба корҳои шахсии худро оромона маҳдуд кунед. Ба дӯстону шиносон бо фишор таъсир расондан метавонад боиси ҷанҷол шавад. Дар кор андешаҳои шумо шояд ба ҳамкорон писанд наоянд. Имрӯз аз таваккали беасос ва қарорҳои саросемаву молиявӣ худдорӣ кунед. Агар ба мушкил дучор шавед, аз наздикон ё ҳамкорони боэътимод маслиҳат пурсед.
Ҷаддӣ (22 декабр-20 январ)
Дар ҳаёти шахсӣ баъзе мушкилоти кӯтоҳмуддат пайдо шуда метавонанд, вале онҳо ҷиддӣ нахоҳанд буд. Дар ин давра бештар ба қувваи худ такя кунед ва шиносҳои навро зиёд накунед. Пеш аз оғози лоиҳаи нав ҳама чизро бодиққат санҷед. Имрӯз барои омӯзиши касби нав ё аз худ кардани маводи мураккаби техникӣ рӯзи хуб аст. Дар хона ва кор эҳтиёткор бошед ва ба таъсири дигарон зуд дода нашавед. Агар асабонӣ ё стресс дошта бошед, барои истироҳат ва ором шудан вақт ҷудо кунед.
Далв (21 январ-19 феврал)
Муҳаббате, ки муддати зиёд барои нигоҳ доштани он кӯшиш кардаед, имрӯз метавонад бо эҳсоси самимии дуҷониба идома ёбад. Агар ҳоло танҳо бошед, рӯйдодҳои нав метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд. Корҳои хурди ҷамъшударо ба анҷом расонед ва аз танқиди тезу эроди беҳуда худдорӣ намоед. Агар коре хуб пеш наравад, аз оғоз кардани он аз нав натарсед. Дар масъалаҳои молиявӣ идеяҳои нави зиёд пайдо мешаванд ва ҳатто метавонед роҳи беҳтари истифодаи маблағҳои худро пайдо кунед. Барои барқарор кардани нерӯ ба корҳои дӯстдоштаатон машғул шавед.
Ҳут (20 феврал-20 март)
Имрӯз дар муносибатҳои ошиқона барор шуморо ҳамроҳӣ мекунад, ба шарте ки ба воқеият бо назари дуруст нигаред. Нимаи дуюми рӯз эҳтимол аз хеши дур хабари муҳим дар бораи масъалаи мерос бигиред. Дар корҳои гуногун муваффақ шуданатон мумкин аст, аммо агар вақти зиёдро танҳо ба худнамоӣ сарф кунед, рӯз бефоида мегузарад. Шахсони майлдошта ба хароҷоти зиёд метавонанд бо мушкилоти хурди молиявӣ рӯ ба рӯ шаванд. Ба ғизои худ диққат диҳед, зеро шириниву хӯрокҳои серкалория метавонанд боиси зиёд шудани вазн гарданд.
