Ҳамал (21 март-19 апрел)
Дар ин рӯз масъалаҳои ошиқӣ бароятон чандон аҳамият надоранд. Шумо маҷбур мешавед вақти зиёдеро барои кор ва ҳалли мушкилоти хона сарф кунед. Эҳсосоти маънавии шумо метавонад ноором бошад ва эҳтимоли рӯй додани лаҳзаҳои нохуш ё изтиробӣ вуҷуд дорад. Барои пешгирӣ аз хастагии ҷисмонӣ, тавсия дода мешавад, ки аз баҳсҳои шадид худдорӣ кунед. Нимаи дуюм ва охири рӯз барои сафарҳои корӣ мувофиқ аст. Тағйири муҳит метавонад рӯҳияи шуморо боло барад, ҳатто агар шумо дар ҳолати рӯҳафтодагӣ ва бепарвоӣ қарор дошта бошед. Оянда монеаҳо ва душвориҳо нисбат ба пештар зиёдтар мешаванд, бинобар ин, имрӯз бо эҷодкорӣ муносибат намуда, таваҷҷуҳатонро ба шуғлҳои худ равона созед. Барои муддате аз корҳои пурэнержӣ истироҳат кунед ва фикрронии худро ба чизҳои мусбат равона намоед. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки стресс ва изтиробро аз худ дур нигоҳ доред.
Савр (20 апрел-20 май)
Имрӯз дар ҳаёти шумо зиддиятҳо сар мешаванд, ки ҳалли онҳо осон нахоҳад буд. Аз амалҳои шитобкорона, бахусус дар муносибатҳои ошиқона худдорӣ намоед. Кӯшиш кунед, ки муносибатҳои самимонаро бо шарики зиндагӣ барқарор кунед. Танҳо бо фароҳам овардани фазои ором ва дӯстона дар оилаи худ, шумо метавонед дар фазои роҳат фикрҳои худро ҷамъ оваред ва ба корҳои навбатӣ омодагӣ гиред. Ҳатто вақте ки фикру зикри шумо ба эҳсосоти шахсӣ равона шудааст, вазифаҳои кориро фаромӯш накунед. Нақшаҳои ғайричашмдошт, ба монанди рафтан ба мағоза, метавонанд ба харидҳои калони беасос мубаддал шаванд, бинобар ин аз пули нақд боэҳтиёт истифода кунед. Ҳангоми кор бо таҷҳизоти маишӣ эҳтиёткор бошед, зеро хатари ҷароҳатҳои хурд вуҷуд дорад.
Ҳамчунин, саъй кунед, ки бо нақшаҳои аниқ пеш равед ва худро аз муноқишаҳои эҳтимолӣ муҳофизат кунед.
Ҷавзо (21 май-20 июн)
Барои шахсони озод ситораҳо тавсия медиҳанд, ки ба атрофи худ бодиққат назар кунанд, зеро имконияти оғози як саргузашти ҷолиб вуҷуд дорад. Имрӯз вақти бештарро ба ҳалли мушкилоти маишӣ бахшед, зеро аксари низоъҳои шумо аз сарфи назар кардани масъалаҳои хонаводагӣ сарчашма мегиранд. Кӯшиш кунед дар наздикии шахсоне бошед, ки ростқавлона ва бо ҳақиқат бо шумо суҳбат мекунанд, ҳатто агар гапҳои онҳо ба шумо нофорам бошанд. Ба арзишҳои худ содиқ бошед ва аз пайравӣ ба идеалҳои худ даст накашед. Бо азму талош ба сӯи тағйир ва пешравӣ ҳаракат кунед, ки ин метавонад ба имкониятҳои нав ва дастовардҳо сабаб шавад. Сайру гашт тавсия дода мешавад, зеро ин метавонад эҳсосоти шуморо беҳтар кунад ва фикру зикри шуморо ором созад. Ҳангоми сафар эҳсосоти мусбат ва дидгоҳҳои навро пайдо мекунед.
Саратон (21 июн-22 июл)
Агар имконият пайдо шавад, рӯзҳои наздикро бо шарики ҳаётии худ гузаронед. Агар дар муносибатҳои шумо сардӣ пайдо шуда бошад, эҳтимол аст, ки имконияти дидани мушкилот аз дидгоҳи нав пайдо шавад ва роҳи ҳалли он низ ёфта шавад. Имрӯз қобилияти шумо барои мувофиқ шудан бо дигарон ва бахшидани хатоҳои онҳо метавонад ба фароҳам овардани фазои бароҳати хонаводагӣ ё пешрафти молиявӣ мусоидат кунад. Шумо бо афроди муҳим мулоқот ва супоришҳои ғайричашмдошт доред. Аз ин вохӯриҳо ба манфиати худ истифода баред. Аз сармоягузорӣ ва хариди ашёи гарон худдорӣ кунед ва беҳтар аст, ки якчанд рӯз мунтазир шавед. Имрӯз вақти хубест барои халос шудан аз чизҳои нолозим, муносибатҳои заиф ва одатҳои зараровар.
Асад (23 июл-22 август)
Имрӯз аз мулоқоти ошиқона худдорӣ накунед, зеро он метавонад ба шумо хушҳолии зиёд бахшанд. Шиносоиҳои имрӯза имкони табдил шудан ба дӯстии устувор ё муносибатҳои ошиқонаро доранд. Барои шахсони оиладор рӯйдодҳои муҳим ва дилхоҳ пешбинӣ шудааст, ки аксаран ба беҳбуди молиявӣ ё ҳалли мушкилоти манзил алоқаманд хоҳанд буд. Ба маслиҳатҳои шахсони бохирад, ки дар тиҷорати хусусӣ муваффақ шудаанд, гӯш диҳед. Имрӯз вақти хубест барои ҷустуҷӯи сармоягузорон, аммо бо шиносоҳои нав эҳтиёткор бошед. Дар рӯзҳои истироҳат, шумо метавонед бо одамони ҳамақидаи худ ҷамъ оед. Инчунин, эҳтимолияти изтироби эҳсосӣ ва тағйироти зуд-зуди ҳаяҷон вуҷуд дорад. Саъй кунед эҳсосоти манфиро зери назорат гиред.
Сунбула (23 август-22 сентябр)
Шахси наздик метавонад монеаи роҳи пешрафти шумо гардад, аммо тавсия дода мешавад, ки бо ӯ бо нармӣ муносибат кунед. Имрӯз беҳтар аст диққати худро ба мушкилоти маишӣ равона кунед. Замони мусоидест барои анҷоми корҳои хона, ба монанди тозакунӣ, таъмир ё харидории техникаи зарурӣ барои манзил, ки дар оянда судманд хоҳад буд. Дар ин рӯз метавонанд манфиатҳои шахсии шумо бо манфиатҳои умумӣ мухолифат кунанд, аммо кӯшиш кунед инро бо эътимоди зиёд нишон надиҳед, то ба ҳайси шахси худхоҳ қабул нашавед. Ин ҳафта вақти хуб барои пешниҳоди идеяҳои нав нест, зеро ҳар гуна ташаббуси ғайричашмдошт метавонад бо нокомӣ рӯ ба рӯ шавад. Тақсимоти дурусти захираҳои мавҷуда калиди муваффақияти молиявии шумост. Аз ноумедии якравона худдорӣ кунед ва ба нақшакашии боақлона таваҷҷуҳ намоед. Дар мавриди ғизо, аз хӯрокҳои равғанин ва дуддодашуда худдорӣ кунед ва бештар сабзавот ва меваҳоро истеъмол намоед.
Мизон (23 сентябр-22 октябр)
Имрӯз мулоқоти муҳим ё сафари кӯтоҳмуддат дар назар аст. Агар шумо оиладор набошед, имконияти мулоқот бо шахси мувофиқ вуҷуд дорад, ки метавонад ба муносибати ҷиддӣ табдил ёбад. Шумо аз оромӣ ва ҳамоҳангии муҳити хонаводагӣ лаззат мебаред. Шахсони дӯстдошта шуморо дастгирӣ мекунанд ва фазои гарм ва пур аз муҳаббат эҷод мекунанд. Аммо аз бар дӯш гирифтани уҳдадориҳое, ки қудрати иҷрои онҳоро надоред, худдорӣ намоед, зеро шояд ба кӯмаки онҳое муроҷиат кунед, ки бо онҳо муносибати хуб надоред. Имрӯз ба садои қалби худ гӯш диҳед, зеро ин ба шумо дар қабули қарорҳои дуруст кӯмак хоҳад кард. Ба саломатии худ диққат диҳед: ғизои солим истеъмол кунед. Варзиш ва фаъолиятҳои ҷисмонӣ метавонанд ба шумо кумак кунанд, ки на танҳо даромади беҳтарро эҳсос кунед, балки ҳолат ва хӯроки рӯҳии худро низ ба ҳолати хуб дароред.
Ақраб (23 октябр-21 ноябр)
Имрӯз на танҳо кор, балки диққат ба шахсони наздик ҳам муҳим аст. Ба назар мерасад, ки каси муҳим дар ҳаёти шумо эҳтиёҷ ба диққат ва ғамхорӣ дошта бошад. Дар сафарҳо ва корҳои нав кӯшиш кунед, ки аз омӯзиш ва таҷрибаҳо истифода бурда, фоида ба даст оваред. Вале эҳтиёт шавед, ки дар ҳолатҳои ҷанҷолӣ ё моҷароҳо ғайриихтиёр ширкат накунед. Ғайбатчиҳо ва шахсони манфӣ кӯшиш мекунанд, ки ба шумо осеб расонанд, пас аз чунин одамон дурӣ ҷӯед. Ба ҷои асабоният ба истироҳат ва вақтгузаронӣ бо дӯстон ва шахсони наздик эътибор диҳед. Эҳтимоли харҷи зиёдатӣ метавонад пеш ояд, беҳтар аст, ки пулро захира кунед. Имрӯз барои гузаронидани амалиётҳои тиббӣ ё пизишкӣ мувофиқ аст. Ба маслиҳатҳои табибон гӯш диҳед ва ба вазъи саломатии худ диққат диҳед.
Қавс (22 ноябр-21 декабр)
Имрӯз барои шумо барои ошкор кардани истеъдодҳои хобида ва дар муҳаббат муваффақ шудан рӯзи мувофиқ аст. Аз нерӯ ва ҷозибаи худ истифода баред, то ба одамони дигар таъсир расонед. Вале, ҳар корро бо диққат ва таваҷҷӯҳ ба ҷузъиёти муҳим анҷом диҳед, зеро нодида гирифтани онҳо метавонад ба натиҷаҳои манфӣ оварда расонад. Рӯзи хеле хуб барои омӯхтани чизҳои нав, рушди худ ва гирифтани малакаҳо мебошад. Дар ин рӯз қобилияти таҳлил ва фикр карданро пайдо мекунед. Агар шумо аз бозии қимор ё дигар бозиҳое, ки дар онҳо пул таҳти хатар аст, худдорӣ кунед, шояд хатари талафотро пешгирӣ намоед. Дар ҳама кор аз мутахассисони соҳа машварат пурсидан беҳтар аст.
Ҷаддӣ (22 декабр-19 январ)
Агар шумо танҳо бошед ва хоҳед, ки муносибатҳои ошиқонаро оғоз кунед, имрӯз метавонад имконияти хубе барои шодии нав дар зиндагии шумо бошад. Бо рафтор ва амалҳои дуруст, имконияти пайдо кардани ҳамсари муносиб дар ҳаёти шумо эҳтимолан зиёд мешавад. Имрӯз вақте ки масъалаи оштишавӣ ба миён меояд, фаромӯш насозед, ки дар муносибатҳои шахсӣ бояд ҳамеша эҳтиёткор бошед. Имрӯз инчунин ба сафарҳо ва мулоқотҳо диққат диҳед. Маблағи худро эҳтиёт кунед, хато накунед, масалан ба касе қарз надиҳед, шояд онро барнагардонад. Имрӯз сафарҳо ба шумо шодӣ ва муваффақият меоранд.
Далв (20 январ-18 феврал)
Имрӯз, бо вуҷуди дар ҷодаи муҳаббат сар задани мушкилиҳо, имконияти муваффақ шудан дар дигар соҳаҳо ҳанӯз ҳам зиёд аст. Имрӯз аз зиндагӣ ва бахти худ шукргузорӣ кунед. Хатари бемор шудан вуҷуд дорад, аммо агар ба асабоният дода нашавед, зуд ҳолатон ру ба беҳбудӣ меорад.
Ҳут (19 феврал-20 март)
Имрӯз метавонад як рӯзи аҷиб барои оғоз кардани муносибатҳои ошиқона бошад. Шумо шонси вохӯрдан бо одаме доред, ки ба ӯ манфиат ва арзишҳои шумо эҳсоси шодмонӣ медиҳад. Ҳоло вақти хуб барои ба даст овардани лоиҳаҳои муваффақ аст, зеро бахту барор ҷониби шумо аст. Имрӯз барои оғози корҳои нав ва манфиатҳо мувофиқ аст. Некии нафареро дар ҳаққи худ эҳсос мекунед.
