Ҳамал (21 март-20 апрел)
Имрӯз нерӯ ва эътимоди шумо зиёд мешавад. Субҳ барои анҷом додани корҳои муҳиме, ки муддатҳо ба таъхир афтода буданд, хеле мувофиқ аст. Дар касбу кор ҳамкорон ва шарикон аз пешниҳодҳои шумо хуб истиқбол мекунанд. Дар зиндагии шахсӣ низ лаҳзаҳои хуш ба вуҷуд меоянд. Шомро беҳтараш дар фазои ором гузаронед, ба машғулияти дӯстдошта машғул шавед ё каме истироҳат кунед.
Савр (21 апрел-21 май)
Дар ин рӯз аз ҷиҳати молиявӣ хушхабарро интизор бошед. Эҳтимол маблағи ғайричашмдошт ба даст оред ё пешниҳоди хуби ҳамкорӣ гиред. Ҳангоми қабули қарорҳои муҳим ба ҳисси ботинии худ такя кунед. Наздикон ба меҳрубонӣ ва дастгирии шумо ниёз доранд. Шом барои мулоқоти ошиқона ё нишасти гарми оилавӣ хеле муносиб аст.
Ҷавзо (22 май-21 июн)
Имрӯз бо одамони гуногун зуд забон меёбед ва гуфтушунидҳо бобарор анҷом меёбанд. Дар касбу кор имкониятҳои нав пайдо мешаванд. Дӯстону шиносон метавонанд маълумоти муҳим ё робитаҳои муфид пешниҳод кунанд. Аз даъватҳо ба вохӯриҳо даст накашед, зеро маҳз дар чунин муҳит идеяҳои ҷолиб барои оянда пайдо мешаванд.
Саратон (22 июн-22 июл)
Ҳисси ботинии шумо имрӯз хеле қавӣ аст ва барои қабули қарорҳои дуруст кумак мерасонад. Ба садои дили худ бештар гӯш диҳед. Масъалаҳои оилавӣ диққат ва сабр талаб мекунанд. Қобилиятҳои эҷодии шумо хуб ошкор мешаванд ва машғулиятҳои ҳунарӣ ё дастӣ на танҳо лаззат, балки фоида ҳам меоранд. Шомро бо аҳли оила гузарондан беҳтарин интихоб аст.
Асад (23 июл-23 август)
Рӯзи пур аз рӯйдодҳои ҷолиб дар пеш аст. Ҷозиба ва нуфузи шумо зиёд шуда, диққати дигаронро ба худ ҷалб мекунед. Барои вохӯриҳои муҳим, суханронӣ ё муаррифии лоиҳаҳо вақти муносиб аст. Дар ҷодаи муҳаббат гармӣ ва эҳсосоти нав эҳсос мешаванд. Агар танҳо бошед, шиносоии ҷолиб имкон дорад; агар муносибати ошиқона дошта бошед, шарики худро бо сюрпризи хуш шод гардонед.
Сунбула (24 август-23 сентябр)
Муносибати оқилона ба корҳо натиҷаҳои хуб медиҳад. Имрӯз барои тартиб додани нақшаҳо, ҳисобу китоб ва ба низом даровардани ҳуҷҷатҳо вақти мувофиқ аст. Ба саломатии худ низ аҳамият диҳед. Агар хастагӣ эҳсос кунед, ҳатман истироҳат намоед. Каме сайругашт дар ҳавои тоза ё истироҳати ором шомгоҳон нерӯи шуморо барқарор мекунад.
Мизон (24 сентябр-23 октябр)
Мавзуи асосии рӯз муносибатҳои хуб ва ҳамдигарфаҳмӣ хоҳад буд. Агар бо касе нофаҳмӣ дошта бошед, имрӯз имкони оштӣ шудан зиёд аст. Барои изҳори эҳсосот ва мустаҳкам кардани робитаҳо рӯзи мусоид мебошад. Илҳоми эҷодӣ низ зиёд мешавад. Шумо метавонед ба намуди зоҳирӣ, либос ё ороиши хона тағйироти зебо ворид кунед.
Ақраб (24 октябр-22 ноябр)
Имрӯз дар андешаҳо ва дидгоҳи шумо тағйироти муҳим ба амал меояд. Вақти хубест барои раҳо шудан аз фикру одатҳои кӯҳна, ки пешрафтатонро маҳдуд мекарданд. Масъалаҳои молиявӣ низ метавонанд ба нафъи шумо ҳал шаванд. Пул ё фоидаи ғайричашмдошт имкон дорад. Ҳисси ботинӣ роҳи дурусти истифодаи имкониятҳоро нишон медиҳад.
Қавс (23 ноябр-21 декабр)
Майли омӯхтан ва кашфи чизҳои нав имрӯз бештар мешавад. Агар имкони сафар надошта бошед ҳам, китоб, филм ё курсҳои омӯзишӣ ба шумо таҷрибаи арзишманд медиҳанд. Суҳбат бо одамони донишманд ҷаҳонбинии шуморо васеъ мекунад. Шиносоии имрӯз метавонад ба дӯстӣ ё ҳамкории дарозмуддат табдил ёбад.
Ҷаддӣ (22 декабр-20 январ)
Кор ва пешрафти касбӣ имрӯз дар маркази диққат қарор мегирад. Кӯшишҳо ва масъулиятшиносии шумо аз ҷониби роҳбарият қадр мешаванд ва ҳатто имкони гирифтани вазифа ё лоиҳаи нав вуҷуд дорад. Одамон барои маслиҳат ва дастгирӣ ба шумо муроҷиат мекунанд. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки барои худ низ вақт ҷудо карда, аз хастагии зиёд пешгирӣ намоед.
Далв (21 январ-19 феврал)
Андешаҳои нав ва ғайриодӣ имрӯз бартарии асосии шумо хоҳанд шуд. Аз таҷрибаҳои нав дар кор ё зиндагии шахсӣ натарсед. Муошират бо дӯстону ҳамфикрон илҳомбахш буда, барои оғози лоиҳаҳои ҷолиб замина фароҳам меорад. Иштирок дар корҳои ҷамъиятӣ ё хайрхоҳона ба шумо қаноатмандии маънавӣ мебахшад.
Ҳут (20 феврал-20 март)
Ҳассосият ва дарки эҳсосоти дигарон имрӯз хеле баланд мешавад. Ин рӯз барои корҳои эҷодӣ, мулоҳиза, дуо ва рушди маънавӣ мусоид аст. Кумак ба ниёзмандон ба дили шумо оромӣ мебахшад. Барои барқарор кардани нерӯ бештар дар назди об истироҳат кунед ё мусиқии оромбахш гӯш намоед. Шомро беҳтараш дар танҳоӣ ва бо андешаҳои созанда сипарӣ кунед.
