Ҳамал (21 март-20 апрел)
Имрӯз нерӯи шумо хеле зиёд аст ва муҳимаш онро ба роҳи дуруст равона кардан мебошад. Субҳ барои оғоз кардани корҳои ба таъхир монда вақти муносиб аст. Ҷасорату боварии шумо диққати атрофиёнро ҷалб мекунад ва онҳо омодаанд дастгирӣ намоянд. Нимаи дуюми рӯз бошад, каме оромтар шавед ва ба суханони наздикон гӯш диҳед. Шояд онҳо имрӯз на амал, балки танҳо суҳбати самимии шуморо интизор бошанд. Шом бо мулоқоти гарму хуш ё хабаре ногаҳонӣ хотима меёбад.
Савр (21 апрел-21 май)
Рӯзи саврҳо орому осуда оғоз мешавад. Имрӯз масъалаҳои молиявӣ муҳим мешаванд: буҷаи худро аз нав баррасӣ кунед ё барои як схариди хурд андеша намоед. Ҳиссиёти шумо нисбат ба рӯзҳои дигар қавитар аст, бинобар ин дар масъалаҳои пулӣ ба ҳисси аввалини худ аҳамият диҳед. Шом эҳтимол аз рафтори шахсе, ки ба ӯ бовар доштед, каме ноумед шавед. Аммо шитоб накунед, вазъ метавонад пагоҳ равшан шавад. Шоми ором дар хона беҳтарин анҷоми рӯз хоҳад буд.
Ҷавзо (22 май-21 июн)
Имрӯз зеҳни ҷавзоҳо хеле фаъол аст: фикрҳо равшананд, суханон ба осонӣ пайдо мешаванд ва муошират хушҳолӣ мебахшад. Барои гуфтушунид, пешниҳоди идеяҳо ё суҳбати муҳиме, ки муддатҳо ба таъхир гузошта будед, рӯзи муносиб аст. Нимаи дуюми рӯз эҳтимол каме парешон шавед, бинобар ин якбора ба иҷрои корҳои зиёд нагузаред. Як кори то охир расонидашуда аз се кори ниматамом беҳтар аст. Шом метавонад бо мулоқоти ҷолиб ё даъвати ногаҳонӣ шуморо хушҳол кунад.
Саратон (22 июн-22 июл)
Имрӯз саратонҳо зери таъсири эҳсоси масъулият ва зарурати амал қарор мегиранд. Ба ҷойи танҳо ба ҳиссиёт такя кардан, беҳтараш ба корҳои мушаххас машғул шавед. Дар масъалаҳои корӣ пешравии хуб эҳтимол дорад, махсусан дар корҳое, ки сабру диққати зиёд талаб мекунанд. Бо фаро расидани шом рӯҳия оромтар мешавад ва хоҳиши дар назди аҳли оила будан пайдо мегардад. Ба ин хоҳиш гӯш диҳед: муҳити гарми хона ба шумо неру мебахшад. Сюрпризи хурде аз ҷониби яке аз наздикон низ метавонад табъатонро болида кунад.
Асад (23 июл-23 август)
Имрӯз асадҳо дар маркази таваҷҷуҳ қарор мегиранд ва ин комилан сазовори онҳост. Ҷозиба ва эътимод ба нафси шумо таъсири хуб мегузорад: одамон мехоҳанд бо шумо суҳбат кунанд ва ташаббусҳоятон дастгирӣ меёбанд. Бо вуҷуди ин, аз худбоварии аз ҳад зиёд худдорӣ кунед. Эҳтимол як ҳамкор ё шарик ба кори шумо эрод гирад. Онро ҳамчун таҳқир қабул накунед, шояд дар суханонаш фикри муфиде бошад. Шом бо суҳбати хуш ва эҳтимол таърифи ногаҳонӣ аз шахси барои шумо муҳим фаро мерасад.
Сунбула (24 август-23 сентябр)
Рӯзи сунбулаҳо сермаҳсул мегузарад. Зеҳни таҳлилӣ хуб кор мекунад ва масъалаҳо пай дар пай ҳалли худро меёбанд. Корҳое, ки ба ҳуҷҷатгузорӣ, банақшагирӣ ё таҳсил вобастаанд, махсусан барор мегиранд. Шумо ҳатто ҷузъиётеро мебинед, ки дигарон метавонанд аз назар гузаронанд. Аммо шом вақти он аст, ки худро аз корҳои зиёд озод кунед ва истироҳат намоед. Баъзан муҳим нест, ки кӣ ҳақ аст, муҳим он аст, ки бо ҳамдигар самимӣ бошед. Суҳбати самимӣ шомро зебо анҷом медиҳад.
Мизон (24 сентябр-23 октябр)
Имрӯз мизонҳо дар ҷустуҷӯи ҳамоҳангӣ ҳастанд ва метавонанд онро дар ҷойҳои ғайричашмдошт пайдо кунанд. Завқи зебоипарастӣ қавитар мегардад ва муҳити атроф низ зеботар менамояд. Рӯз барои мулоқот, сайругашт, чорабиниҳои фарҳангӣ ё истироҳати ором мувофиқ аст. Дар масъалаҳои молиявӣ бошад, эҳтиёткор бошед: хароҷоти ногаҳонӣ эҳтимол дорад. Пеш аз хариди ғайриқонунӣ ё аз рӯйи эҳсос, каме таваққуф карда, хуб андеша намоед. Дар муносибатҳои шахсӣ шом метавонад хеле гарму ошиқона гузарад.
Ақраб (24 октябр-22 ноябр)
Имрӯз ақрабҳо ба ҳар кор бо тамоми ҳастӣ машғул мешаванд. Ҳисси дарунии шумо хеле қавӣ аст ва дар масъалаҳои муҳим беҳтар аст ба он гӯш диҳед. Рӯз барои ҳал кардани мушкилоти кӯҳнае, ки қаблан ҷасорат талаб мекарданд, мувофиқ мебошад. Аммо дар муошират каме мулоимтар бошед. Суханони тунду тез метавонанд шахси барои шумо муҳимро ранҷонанд. Эҳсосот имрӯз хеле пурқувватанд ва метавонанд аз ҳад зиёд шаванд. Аз ин рӯ, шомро дар муҳити ором ё танҳо бо як-ду нафари наздик гузарондан беҳтар аст.
Қавс (23 ноябр-21 декабр)
Имрӯз қавсҳо пур аз хушбинӣ буда, ҳатто дар як рӯзи одӣ низ омодаи таҷрибаи нав мебошанд. Шиносоии нав метавонад барои шумо муфид бошад ва суҳбат бо одамони ношинос ғайричашмдошт ҷолибу судманд гардад. Барои васеъ кардани ҷаҳонбинӣ ва омӯхтани чизҳои нав рӯзи хуб аст. Дар кор эҳтимол аз роҳбарият каме эрод ё танқид шунавед. Онро фоҷиа ҳисоб накунед, танҳо хулоса бароред ва ба пеш ҳаракат кунед. Шом эҳсоси озодӣ, сабукӣ ва хушҳолӣ мебахшад.
Ҷаддӣ (22 декабр-20 январ)
Имрӯз барои ҷаддиҳо рӯзи хеле мувофиқ аст. Шумо барои расидан ба ҳадафҳо неруи кофӣ доред. Рӯз барои қабули қарорҳои муҳим, пешрафти касбӣ ва банақшагирии оянда мусоид аст. Коре, ки имрӯз анҷом медиҳед, метавонад дар оянда натиҷаи хуб диҳад. Аммо дар муносибатҳои шахсӣ кӯшиш накунед ҳама чизро зери назорат нигоҳ доред. Наздикон аз шумо на нақша ва самаранокӣ, балки меҳрубониву гармиро интизоранд. Шомро ором гузаронед ва дар бораи корҳои рӯзи дигар камтар фикр кунед.
Далв (21 январ-19 феврал)
Имрӯз зеҳни далвҳо аз идеяҳои нав саршор мешавад. Роҳҳои ғайриодии ҳалли масъалаҳо худ аз худ пайдо мешаванд ва атрофиён низ онҳоро бо шавқ қабул мекунанд. Дар корҳои рӯзмарра эҳтиёт бошед: парешонӣ метавонад боиси гум ё фаромӯш кардани чизе муҳим гардад. Ҳуҷҷатҳо ва ашёи шахсиро бодиққат нигоҳ доред. Шом бо як суҳбати ҷолиб ё андешаи ғайричашмдошт шуморо ба фикрҳои нав водор мекунад.
Ҳут (20 феврал-20 март)
Имрӯз ҳутҳо эҳсосоти одамони атрофро хеле зуд дарк мекунанд. Ин қобилият ҳам бартарӣ аст ва ҳам метавонад хастакунанда бошад. Рӯз барои эҷодкорӣ, андешаронӣ, истироҳати рӯҳӣ ва корҳое мувофиқ аст, ки бештар ба ҳисси дарунӣ такя мекунанд. Аммо дар як масъалаи муҳим эҳтимол хоҳиши худро ба ҷойи воқеият қабул кунед. Аз ин рӯ, пеш аз имзои ҳуҷҷат ё додани ваъда ҳама чизро бодиққат санҷед. Шом метавонад илҳомбахш бошад ва ҳатто идеяе пайдо шавад, ки муддати дароз дар ҷустуҷӯяш будед.
