Ҳамал (21 март-19 апрел)
Дар ин рӯз ба шитобкорӣ ва хулосаҳои нодуруст дода нашавед, зеро таассуроту ҳолати рӯҳии шумо зудгузар аст. Имрӯз шумо метавонед мушкилоти набудани муоширатро рафъ кунед. Шумо эҳсос хоҳед кард, ки зиндагии ҳаррӯза шуморо хаста мекунад ва хоҳиши гурехтан ба ҷойҳои пур аз эҳсосоти тоза пайдо мешавад. Рӯз имконоти зиёдеро пешкаш мекунад. Корҳои нотамоми худро ҳарчи зудтар ба анҷом расонед. Гуфтугӯ бо ҳамкорон метавонад боиси нофаҳмиҳо шавад ё шуморо водор кунад, ки нақшаҳои пешакии худро тағйир диҳед. Бо вуҷуди ин, маслиҳатҳои дӯстонатон метавонанд муфид бошанд. Ин рӯзи муносибест барои муроҷиат ба роҳбарият, муассисаҳои давлатӣ ё идораҳои шаҳрӣ. Агар ба фаъолиятҳои наву шубҳанок шуруъ кунед, хавотир нашавед, натиҷаи онҳо метавонад қаноатбахш бошад. Дар ғизои худ эътидолро риоя кунед.
Савр (20 апрел-20 май)
Имрӯз имкони наздик шудан ба шахси сарватманд фароҳам меояд. Шояд ин шиносоӣ барои шумо роҳ ба зиндагии хушбахтона гардад.
Аммо, шаби имрӯза шояд хушҳолкунанда набошад. Дар ибтидои рӯз шумо ба корҳои ҳуҷҷатӣ машғул мешавед. Ин метавонад ба таҳияи санадҳои корӣ ё бастани шартномаҳои шахсӣ рабт дошта бошад. Агар бо сармоягузорӣ машғул бошед, бо ҳуқуқшиносон машварат кунед. Ин амал манфиатҳои шуморо ҳифз намуда, имконияти сармоягузории муваффақро бештар мекунад. Дар хотир доред, ки ҳамаи амалиёти молиявӣ бо сатҳи муайяни хатар алоқаманданд. Хӯроки серғизо истеъмол намоед ва ба сайругашти табиат бароед.
Ҷавзо (21 май-20 июн)
Дар ин рӯз ба назар мерасад, ки муносибатҳои шумо дурнамои мусбат доранд. Ба шумо лозим меояд, ки қарорҳои муҳим қабул кунед ва барои рушд кардани равобитатон бештар кушода ва самимӣ бошед. Ба маслиҳатҳои аъзои хонавода ё хешовандон гӯш надиҳед, зеро тавсияҳои онҳо имкон дорад, ки ба шумо зарар расонанд. Дар ин рӯз танҳо ба ҳиссиёти ботинии худ такя кунед. Дар маҷмӯъ, аз рӯзҳои хушбинона интизор нашавед. Чанд ҳодисаи хурди нохуш метавонанд ҷараёни оддии рӯзро халалдор кунанд. Хароҷоти худро бознигарӣ намоед ва аз хароҷоти бесабаб худдорӣ кунед. Шояд дар пеш имконияти хуб пайдо шавад, вале барои истифода бурдани он маблағи кофӣ лозим аст. Агар дар наздиктарин вақт ҳисси хастагӣ ва рӯҳафтодагӣ дошта бошед, тарзи зиндагии худро тағйир диҳед. Зиндагии якранг барои шахсияти пурҷӯшу хурӯши шумо монанди зиндони равонӣ мебошад. Барои худ фаъолиятҳои шавқовар ва ҷолиб пайдо кунед, то ҳаётатонро рангинтар кунед.
Саратон (21 июн-22 июл)
Имрӯз барои шумо як имконияти муҳим фароҳам меояд: аз берун ба корҳои худ назар андозед ва зиндагии худро дигар кунед. Бо ворид кардани каме тағйирот, шумо метавонед вазъи зиндагии худро ба таври мусбат дигаргун созед. Агар баҳс ё нофаҳмие рӯй диҳад, кӯшиш кунед оромиро нигоҳ доред. Эҳсосоти манфӣ ва дағалӣ барои ҳалли масъалаҳо кӯмак намекунанд. Ба ҷои ин, роҳи муносибро дар гуфтугӯҳои ором ва самимӣ пайдо кунед. Ин рӯз бо нақшаҳои ғайриоддӣ ва ҷолиб пур мешавад, хусусан дар бахши кор. Аммо на ҳама чиз, ки дар назар доштаед, амалӣ мешавад. Шояд вазъиятҳои ғайричашмдошт шуморо аз иҷрои нақшаҳо боздоранд. Дар ҷустуҷӯи сарчашмаҳои нави даромад ё кӯшиш барои тағйири касб комёбӣ пешгӯӣ мешавад. Аммо, саломатии шумо имрӯз метавонад дар меҳвари асосӣ қарор гирад. Агар ягон бемории ҷиддие шуморо озор диҳад, ба духтур муроҷиат кардан лозим мешавад, ки ин метавонад хароҷоти ғайринақшавӣ дошта бошад.
Асад (23 июл-22 август)
Ҳафта барои шумо бо кору вазифаҳои рӯзмарра ва хонавода сар мешавад. Аз нақша кардани вохӯриҳои ошиқона худдорӣ намоед, зеро ҳафтаи шумо пур аз корҳои муҳим ва масъулиятҳои оилавӣ хоҳад буд. Дар соатҳои баъд аз нисфирӯзӣ, вақти худро барои омӯзиши малакаҳои нав, машқҳои оромкунанда ё мулоҳиза дар танҳоӣ сарф кунед. Эҳсосоти манфиро сарфи назар кунед, зеро ин амал ба зудӣ дар хона фазои оромиро барқарор хоҳад кард. Дар ин ҳафта, муколамаҳои муҳим дар бахши кор ё сохтани нақшаҳои дарозмуддат тавсия дода намешавад. Шояд рӯйдодҳои ғайричашмдошт ё ҳатто мистикӣ шуморо маҷбур созанд, ки нақшаҳоятонро тағйир диҳед. Ситорагон тавсия медиҳанд, ки ба саломатии худ диққати бештар диҳед. Набуди вақти кофӣ барои истироҳати пурра метавонад боиси хастагии умумӣ гардад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед ҳафтаи худро ба тартиб оред ва барои истироҳат фосила гузоред.
Сунбула (23 август-22 сентябр)
Вақтест, ки метавонед ҳаёти худро аз нав оғоз кунед. Давраи тағйирот фаро расидааст, ва робитаҳои шахсӣ тавре ташаккул хоҳанд ёфт, ки шумо орзуяшро мекунед. Барои онҳое, ки дар муносибатҳои ошиқона ҳастанд, ихтилофот дар масъалаҳои молиявӣ эҳтимол дорад. Бо ҳамдигар мулоим сухан ронед ва роҳи ҳалли мусоидро пайдо кунед. Шумо дар пешомади наздик имкони хуби молиявӣ пайдо мекунед. Ҳолати молияи шумо ба назар устувор менамояд, гарчанде ки дар ҷои кор ҳоло пешравии зиёд интизор намеравад. Имрӯз аз кори зиёдатӣ ва стресс худдорӣ кунед. Барои беҳбуд бахшидан ба ҳолати рӯҳиву ҷисмонии худ, истироҳати фаъол ва истеъмоли ғизои солимро дар назар гиред.
Мизон (23 сентябр-22 октябр)
Имрӯз ситораҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки худро нишон диҳед ва атрофиёнро мафтун кунед. Рӯзи мусоидест барои ҷалби таваҷҷӯҳ ва қонеъ кардани орзуҳо. Аммо, муноқишаҳо бо наздикон имкон доранд. Шумо бояд муносибатҳоятонро бо баъзе аъзоёни оила аз нав дида бароед. Бо вуҷуди ин, дар наздиктарин фурсат шахсони нав ба ҳаёти шумо ворид мешаванд, ки дар он нақши муҳим хоҳанд бозид. Шиносоии нави касбӣ метавонад ба шумо имкони беҳтар барои кор ва даромади хубро фароҳам оварад. Шояд рақибони роҳбари шумо шуморо ба тарафи худ ҷалб карданӣ шаванд. Инчунин, муваффақият дар муомилаҳо ва идораи буҷет эҳтимол дорад, аммо эътидолро фаромӯш накунед. Саломатии худро ҳифз кунед. Имконияти рафтан ба рухсатӣ барои барқарор кардани нерӯ хеле мувофиқ аст. Эҳсосоти нав барои беҳбуд бахшидани ҳолати рӯҳии шумо мусоидат мекунанд.
Ақраб (23 октябр-21 ноябр)
Дар муносибатҳои ошиқона имрӯз эҳтиёткор бошед. Агар равобити шумо ноустувор бошад, беҳтар аст, ки вақт ҷудо кунед ва ҳама чизро бо оромӣ баррасӣ намоед. Имрӯз фазои хонагӣ бештар ба тасмимҳои шумо вобаста хоҳад буд. Бо наздикони худ боэҳтиёт ва боадолат муносибат кунед, то муноқишаҳо сар назананд. Дар ҷодаи кор ва молия, шумо бояд барномаҳоро пешакӣ тарҳрезӣ кунед. Одоби хуб ва танзими ҳаёт муҳим аст. Ба ҷадвали худ риоя кунед, то ки кори муҳим аз даст наравад. Дар мавриди молия, нигарониҳои ҷиддӣ вуҷуд надоранд, аммо аз хатари изофабориҳои равонӣ канораҷӯӣ кунед. Норасоии истироҳат метавонад боиси бемориҳои дарозмуддат гардад. Аз он ҷумла, эҳтимолияти гирифторӣ ба бемориҳои роҳи нафас вуҷуд дорад.
Қавс (22 ноябр-21 декабр)
Имрӯз шояд ба ҷои мубориза бо мушкилот, аз онҳо гурезед. Ин роҳи дуруст нест. Ба ҷои он кӯмак пурсед — дӯстони наздик бо хурсандӣ шуморо дастгирӣ мекунанд. Рӯзи шумо метавонад бо хушхабарҳо ё имкониятҳои ҷолиб пур шавад, аз ҷумла эҳтимолияти ғолиб шудан дар ягон ҷоиза ё гирифтани мукофоти корӣ. Бо вуҷуди ин, интизори муваффақияти доимӣ набошед. Ҳар як пешравиро бо сабру тамкин қабул кунед. Бо вуҷуди ин, рӯз аз назари молиявӣ осуда хоҳад буд. Аз фаъолияти ҷисмонии зиёд худдорӣ кунед ва кӯшиш намоед, ки ба хастагии ҷисмонӣ роҳ надиҳед.
Ҷаддӣ (22 декабр-19 январ)
Имрӯз эҳтимоли пайдо шудани робитаи ошиқона бо шахсе, ки шумо ӯро танҳо як дӯст мешуморед, вуҷуд дорад. Аз ин муносибат қафо нагардед ва имкониятро аз даст надиҳед. Шумо имкон пайдо мекунед, ки бо шахсони шавқовар ва дӯстони қадимии худ муошират кунед. Ин на танҳо робитаҳои иҷтимоии шуморо мустаҳкам мекунад, балки ҳис мекунед, ки онҳо ҳамеша омодаанд ба шумо кӯмак расонанд. Кӯшиш кунед, ки дар муносибатҳои шахсӣ эҳсосотро назорат кунед. Бо сабру таҳаммул амал кунед, то ки муноқишаҳо ба вуҷуд наоянд. Барои онҳое, ки ба сафари корӣ ё рухсатӣ мераванд, рӯз самаранок хоҳад буд. Аз имзои шартномаҳо ва баргузории мулоқотҳои расмӣ худдорӣ намоед. Ба ҳолати саломатии худ диққат диҳед, хусусан дар шомгоҳон, то аз эҳтимоли заъфи ҷисмонӣ пешгирӣ намоед.
Далв (20 январ-18 феврал)
Агар дили шумо ҳанӯз озод бошад, имрӯз имкони оғози муносибатҳои ошиқона вуҷуд дорад. Ситораҳо ба муносибатҳои шумо нур мебахшанд ва он пур аз шодӣ хоҳад буд. Кӯшиш кунед корҳои таъхиркардаи худро ба анҷом расонед, зеро онҳо метавонанд ба нофаҳмӣ бо дӯстон оварда расонанд. Имрӯз барои беҳтар кардани шароити зиндагӣ, муроҷиат ба идораҳо ва муваффақ шудан дар корҳои маъмурӣ рӯзи хубест. Дар мағозаву бозор эҳтиёткор бошед. Агар эҳтиёҷоти ҷиддӣ вуҷуд надошта бошад, хароҷотро маҳдуд кунед, зеро хатари харидҳои нозарур вуҷуд дорад. Аз истеъмоли нӯшокиҳои спиртӣ худдорӣ кунед ва аз ҳолатҳои стресс дур бошед. Имрӯз барои нигоҳ доштани оромии рӯҳӣ муҳим аст.
Ҳут (19 феврал-20 март)
Дар наздиктарин фурсат шахсе ба ҳаёти шумо ворид мешавад, ки эҳсосоти шуморо қадр мекунад. Худро барои ҳиссиёти нав ва таҷрибаҳои тоза боз гузоред. Аммо эҳтиёт шавед: одати шумо ба тафсилоти хурд диққат додан метавонад сабаби нофаҳмиҳо бо шахси дӯстдошта гардад. Бо мулоимӣ сӯҳбат кунед, то ихтилофҳо пешгирӣ шаванд. Имрӯз барои нишон додани қобилиятҳои роҳбарӣ рӯзи хубест. Ба ташаббусҳо оғоз кунед ва барои ҳалли масъалаҳо қадамҳои ҷиддӣ андешед. Шумо метавонед ба ҳадафҳои муҳим расед ва дар масъалаҳои молиявӣ муваффақ шавед. Барои корҳои хушоянд ва фаъолиятҳои дилхоҳ вақти бештар ҷудо кунед. Дар ҳолатҳои эҳсосӣ худро озод ҳис кунед — ин ба шумо осудагӣ меорад.
