Ҳамал (21 март-19 апрел)
Агар шахсе ба шумо писанд бошад, вале ба шумо таваҷҷуҳ накунад, ноумед нашавед. Ба симои худ тағйироти мусбат ворид кунед ва бо самимият табассум намоед! Шояд шумо бо мушкилоти молиявӣ рӯ ба рӯ шавед, ки метавонад сабаби норозигии оилавӣ гардад. Дар чунин ҳолат ё роҳи ҳалли мушкилро пайдо кунед, ё барои муддате бо чунин шароит созиш намоед. Ин рӯз барои кори дастаҷамъӣ ва мулоқот бо шарикон мувофиқ аст. Дар давоми 24 соат бидуни кумаки дигарон пешравӣ кардан душвор хоҳад буд. Аммо наздиктарини рӯзҳо ба шумо даромади назаррас пешбинӣ шудааст. Оқилона аз он истифода кунед ва аз сармоягузориҳои таваккалӣ худдорӣ намоед, то сармояатонро аз даст надиҳед. Ҳодисаҳои ногаҳонӣ истисно нестанд. Дорувориҳои заруриро ҳамеша дар наздикӣ нигоҳ доред.
Савр (20 апрел-20 май)
Ин беҳтарин фурсат барои рушди муносибатҳои ошиқона мебошад. Агар шумо ошиқ бошед, кӯшиш кунед, ки шахси дӯстдоштаатонро бо сюрпризи ногаҳонӣ шод гардонед. Шояд ягон руйдоди ногаҳонӣ шуморо ба ташвиш оварад, аммо онро бо кӯмаки мутахассисон зуд ҳал кардан мумкин аст. Ин рӯз метавонед серкор бошед ва ба шумо лозим меояд, ки дар як вақт якчанд корро иҷро кунед. Кӯшиши ба даст овардани маблағи бузург метавонад аз имкониятҳои воқеии шумо пеш гузарад. Аз ҳад зиёд худро сарборӣ накунед, зеро ин метавонад ба саломатӣ таъсири манфӣ расонад. Барои рафъи бехобӣ, шабона ба сайругашт бароед ва ҳавои тоза нафас кашед.
Ҷавзо (21 май-20 июн)
Агар низоъҳо зиндагии шуморо ноором созанд, бо равоншиноси касбӣ машварат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки сабабҳои мушкилотро фаҳмед ва тарзи ҳалли онҳоро омӯзед. Гарчанде ки зиндагии шахсии шумо танзим шудааст, шубҳа дар интихоби дуруст метавонад шуморо ташвиш диҳад. То вақти муносиб ягон тағйироти бузург ворид накунед. Ба корҳое машғул шавед, ки ба шумо шавқмандӣ меоранд. Аз корҳои дилгиркунанда, ки шуморо хаста мекунанд, дурӣ ҷӯед. Агар дар ҷустуҷӯи кор бошед, ба эҳтимоли зиёд рӯзҳои наздик хушхабар мешунавед. Чойи гарм бо лимон барои пешгирӣ ва рафъи сардард кумак мерасонад.
Саратон (21 июн-22 июл)
Шубҳаҳо дар эҳсосоти худ ё фикрҳои шахси дӯстдоштаатон нишони онанд, ки муносибатҳои шумо бояд санҷиши вақтро гузаранд. Барои ҳалли мушкилоти оилавӣ бо сабр амал кунед ва қарори шитобкорона нагиред. Ин рӯз барои бастани шартномаҳои молиявӣ ва гуфтушунидҳои тиҷоратӣ фурсати хуб аст. Шумо метавонед одамони дигарро ба соҳаҳои марбут ба манфиатҳои молиявии худ ҷалб кунед. Аммо аз шахсиятҳои баландмақом ва роҳбарон дурӣ ҷӯед. Барои нигоҳ доштани саломатии худ, ба хоби кофӣ аҳамият диҳед. Астрологҳо тавсия медиҳанд, ки вақти истироҳати худро маҳдуд накунед.
Асад (23 июл-22 август)
Муносибатҳои шахсӣ метавонад ба душворӣ рӯ ба рӯ шавад, хусусан агар интизориҳои шумо аз якдигар хеле баланд бошанд. Кӯшиш кунед воқеъбин бошед ва ҳамдигарро дастгирӣ кунед, то аз низоъҳои эҳтимолӣ ҷилавгирӣ намоед. Ҳиссиётҳои манфиро дар худ ҷамъ накунед, вале кӯшиш кунед, ки онҳоро ба таври мусбат идора намоед. Аз дағалӣ нисбати наздикон худдорӣ кунед. Имрӯз дар фаъолияти корӣ хеле бобарор аст. Лоиҳаҳои кӯҳна бо муваффақият анҷом меёбанд ва имкониятҳои нав барои пешрафт пайдо мешаванд. Мушкилиҳои молиявӣ дар давоми ду ҳафтаи оянда худ аз худ ҳал мешаванд, бинобар ин сабр кунед. Агар бемории ҷиддие сар занад, ба духтур муроҷиат кунед ва онро ба таъхир нагузоред.
Сунбула (23 август-22 сентябр)
Имрӯз муҳим аст, ки ба дӯстдоштаи худ гӯш диҳед ва фикру андешаҳои ӯро бе шитобу қатъӣ дарк кунед. Бо муҳаббат ва сабр муносибатҳои худро мустаҳкам кунед. Шоми худро ба фарзандон бахшед: онҳоро дастгирӣ кунед ва ба саволҳо ё мушкилоти онҳо ҷавоби дуруст диҳед. Рӯзи хубе барои тиҷорат ва бастани шартномаҳои муфид аст. Имрӯз хариди техника ё дигар молҳои муҳим ба шумо фоида меорад. Дар нимаи дуюми рӯз ба саломатии худ диққат диҳед. Рафтан ба фитнес-клуб, назди косметолог ё кошонаи ҳусн кӯмак мекунад, ки худро қавӣ ва зебо эҳсос намоед.
Мизон (23 сентябр-22 октябр)
Имрӯз дӯстдоштаатон метавонад шуморо бо муҳаббат ва рафтори самимӣ ба ҳайрат оварад. Фурсати хубе барои эҳёи романтика ва муҳаббат аст. Дар ҳамин ҳол, мушкилоти рӯзмарра ва корӣ то андозае ба таъхир мемонанд. Дар ҳоле, ки дар бораи дигарон фикр мекунед, фаромӯш накунед, ки ҳар он чизе, ки шумо дар расонаҳои иҷтимоӣ мебинед, на ҳамеша воқеиятро инъикос мекунад. Зери хандаҳои беайб ва аксҳои зебо метавонанд мушкилот ва ноумедиҳо пинҳон бошанд. Дар кор аз усулҳои исботшуда истифода кунед. Аз таҷрибаҳо ва қарорҳои беандеша худдорӣ намоед. Агар аз ҳамкорон ё кормандон чизи зиёде талаб кунед, ин метавонад ба нофаҳмиҳо ва мухолифатҳо сабаб шавад. Бештар истироҳат кунед, то нерӯи худро барқарор кунед.
Ақраб (23 октябр-21 ноябр)
Имрӯз шояд шиноси наватон бо шумо хушгуфторӣ кунад ва ба таассуроти хуб расонад. Аммо эҳтиёт бошед: вай шояд манфиатҳои шахсиро пайгирӣ кунад. Дар муносибат бо дӯстон мулоим бошед. Сухани ноҷо ё эҳсосоти ғайримақбул метавонанд ба муноқиша оварда расонанд. Ба ҷузъиёти хурд диққат диҳед, зеро онҳо метавонанд барои ҳалли мушкилоти калон кӯмак кунанд. Барои рухсатӣ ва сафарҳое, ки дар назар доред, нақша кашед. Аммо аз гирифтани қарз ё сармоягузориҳои хатарнок худдорӣ кунед. Варзиш ва ҳаракатҳои фаъолиятнок ба беҳтар шудани саломатии шумо мусоидат мекунанд.
Қавс (22 ноябр-21 декабр)
Агар дар муносибат бо шахси дӯстдоштаатон нофаҳмиҳо вуҷуд дошта бошанд, онҳоро бо гуфтугӯи самимӣ ҳал кунед. Донистани афзалиятҳо ва расондани дурустии фикрҳо барои эътимоди якдигар муҳим аст. Шумо қодир ҳастед, ки бо иродаи қавӣ ҳама гуна монеаҳоро паси сар кунед. Имрӯз барои афзоиши касбӣ ва пешрафт дар кор фурсати хуб аст. Аммо тавсия мешавад, ки ба маслиҳатҳои шубҳанок эътимод накунед ва ба таҷрибаи шахсӣ такя кунед. Давоми рӯз бо фикру ниятҳои худ зиндагӣ кунед ва онҳоро боақлона ба нақша гиред. Серкорӣ метавонад ба саломатӣ таъсири манфӣ расонад.
Ҷаддӣ (22 декабр-19 январ)
Ишқу муҳаббатро бо эҳсосоти самимӣ изҳор кунед ва аз он лаззат баред. Агар дар муносибатҳо шиддат вуҷуд дошта бошад, сабабро муайян ва мушкилро ҳал намоед. Аз пинҳонкорӣ ва беэътимодӣ парҳез кунед, зеро ин метавонад баҳсҳоеро ба бор орад. Дар кор шояд зарурат пеш ояд, ки ё бо роҳбар ё бо виҷдони худ созиш кунед. Ҳар ду қарор метавонад оқибатҳои молиявӣ дошта бошад, бинобар ин бодиққат амал кунед. Барои ором кардани фикр ва рӯҳ, шиддати эҳсосиро кам кунед ва ба саломатии равонии худ аҳамият диҳед.
Далв (20 январ-18 феврал)
Имрӯз энергияи зиёд доред, ки ба шумо дар амалӣ кардани нақшаҳоятон кӯмак мекунад. Аммо эҳтиёт бошед, ки баҳсҳо ва нофаҳмиҳо бо наздикон ба шиддат оварда нарасонанд. Шояд шумо аз худбоварии зиёд амал кунед ё қарорҳои саросема қабул кунед. Бодиққат бошед ва интихоби худро бодиққат баррасӣ намоед. Аз сармоягузориҳои хатарнок худдорӣ кунед ва бештар ба роҳҳои боэътимоди даромад эътимод кунед. Барои беҳтар гаштани вазъи саломатӣ, барои истироҳат вақт ҷудо кунед.
Ҳут (19 феврал-20 март)
Тағйиротҳои мусбат ба ҳаёти шумо ворид мешаванд. Шояд бо шахсе вохӯред, ки барои шумо илҳомбахш гардад. Аммо, эҳтимоли муноқиша бо волидон вуҷуд дорад, хусусан агар онҳо бо хоҳишҳои шумо мувофиқ набошанд. Идеяҳои ҷадид метавонанд шуморо дар татбиқи лоиҳаҳои нав муваффақ гардонанд. Дар масъалаҳои молиявӣ ба ҳисси ботинии худ такя кунед ва маслиҳатҳои дигаронро боэҳтиёт қабул намоед. Барои пешгирӣ аз асабоният ҳамеша оромиро нигоҳ доред.
