Ҳамал (21 март-19 апрел)
Агар дар муносибатҳои ошиқонаи шумо хунукӣ ва набудани гармии пештара эҳсос шавад, сафар ба кишвари дур метавонад эҳсосоти сардшударо дубора равшан кунад. Ин таҷриба метавонад муносибатҳоро нав созад ва эҳсосоти гумшударо барқарор намояд. Ба оиладорон маслиҳат медиҳем, ки аз наздикон, ҳамсар ё фарзандон талаботи аз ҳад зиёд накунанд. Бо оромӣ ва сабр муносибат кунед, то муҳити оилавӣ ҳамеша гарм ва дӯстона боқӣ монад. Интуитсия ва ҷозибаи табиии шумо, махсусан агар эҷодкор бошед, имрӯз хеле фаъол мешаванд. Имрӯз имконият меёбед, ки нақшаҳо ва орзуҳои шахсии худро амалӣ созед. Фурсатро аз даст надиҳед ва бо боварии комил ба амал гузаред. Малакаҳои касбии шумо имрӯз хеле муҳим хоҳанд буд. Аммо, ҳангоми гирифтани пешниҳодҳо аз одамоне, ки хуб намешиносед, эҳтиёткор бошед. Эътимод танҳо ба шахсони боэътимод дошта бошед. Саломатии шумо ба ғизои дуруст ва истироҳати шабона сахт вобаста аст. Хӯроки серғизо ва истироҳати кофии шабона барои неру ва самаранокии шумо заруранд. Барои саломатӣ вақти бештар ҷудо кунед.
Савр (20 апрел-20 май)
Имрӯз барои ба гардан гирифтани ҷавобгарии хатоҳои худ омода бошед. Дар бораи шикастҳои худ дигаронро гунаҳкор кардан ба манфиати шумо нест. Шахсони муваффақ ҳаёти худро бо дастони худ месозанд. Ҳангоми қабул кардани қарорҳо диққат ва ҳушёрии зиёдро ба кор баред. Нимаи дуюми рӯз вохӯрӣ бо дӯстони дерин имкон дорад. Кӯшиш кунед, ки мушкилоти кӯҳнаро ба ёд наоред ва муносибатҳои худро бе кина ва озурдагӣ тоза кунед. Фаъолияти ҷисмониро нодида нагиред, зеро он дар ин рӯзҳо барои шумо муҳим аст. Имрӯз сарфи нерӯи ҷисмонӣ ҳатто аз кори фикрӣ бештар мешавад. Барои беҳтар намудани саломатӣ, ба ҳаракат диққати ҷиддӣ диҳед. Имкони даромади ғайричашмдошт ё бастани шартномаҳои муваффақ вуҷуд дорад. Аммо ба хотир гиред, ки муваффақият танҳо аз сатҳи донишу таҷрибаи шумо вобаста хоҳад буд. Танҳо ба соҳаҳое машғул шавед, ки дар онҳо мутахассис ҳастед. Дар давоми рӯз, баъзе саврҳо метавонанд бо мушкилоти фишори хун рӯ ба рӯ шаванд. Аз ҳад зиёд дар кор фаъол набошед ва ба саломатии худ эҳтиёт кунед.
Ҷавзо (21 май-20 июн)
Дар муносибат бо наздикон кӯшиш кунед, ки саволҳои зиёдатӣ надиҳед. Шубҳаҳои беасос ва саволҳои зиёдатӣ метавонанд барои мустаҳкам нигоҳ доштани равобити наздик монеа шаванд. Муҳим аст, ки ба шахси наздик бовар кунед ва дар муносибатҳо ором бошед. Имрӯз эҳтимолияти дастгирии молиявӣ аз тарафи хешовандон ё ҳамкорон вуҷуд дорад. Ҳатто кӯмаки хурдро низ қадр кунед ва барои он миннатдор бошед. Ҳамин муносибати самимона ба шумо дар оянда кумак хоҳад кард. Нафароне, ки мехоҳанд кору муҳаббатро якҷо пеш баранд, бояд эҳтиёт бошанд. Ҷамъ кардани равобити ошиқона бо масъулиятҳои корӣ метавонад ба хастагии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ оварда расонад. Ба кор ва муҳаббат ҳар кадом алоҳида диққат диҳед.
Дар масъалаҳои молиявӣ ба садои дили худ такя кунед. Маслиҳатҳои дигаронро, махсусан агар онҳо аз одамони ношинос бошанд, қабул накунед. Ин рӯз барои машқҳои ҷисмонӣ ва ғамхорӣ ба саломатӣ хеле мувофиқ аст. Тамрини мунтазам на танҳо саломатии ҷисмонӣ, балки рӯҳияи хуби шуморо низ таъмин мекунад.
Саратон (21 июн-22 июл)
Барои нафароне, ки дар ҷустуҷӯи муҳаббат ҳастанд, ситораҳо пешгӯӣ мекунанд, ки имрӯз шанси вохӯрии ошиқона вуҷуд дорад. Онҳое, ки аллакай дар муносибат ҳастанд, метавонанд аз як шоми зебои ошиқона баҳра баранд. Вақти беҳтарин барои истироҳати ошиқона фаро расидааст. Шарикони оилавӣ метавонанд ҳиссиёти худро навсозӣ кунанд ва боз наздиктар шаванд. Муҳим аст, ки якҷоя вақти хуб гузаронед. Дар кор, кормандони кироя имрӯз самаранокии худро нишон медиҳанд. Дар натиҷа, шумо метавонед муваффақиятҳои намоён ба даст оред ва ба қадркунии роҳбарият ноил шавед.
Ҳарчанд рӯзи хуб аст, эҳтимоли хароҷоти ғайричашмдошт ё гум шудани мол вуҷуд дорад. Бехабарӣ ва сустӣ метавонанд вазъиятро мушкил кунанд. Беҳтар аст, ки дар кори ҳаррӯза эҳтиёткор бошед ва масъулиятҳоро бо ҷиддият иҷро кунед.
Асад (23 июл-22 август)
Аз ҳад зиёд пофишорӣ кардан имрӯз метавонад барои муносибатҳои шумо мушкилоти ҷиддӣ эҷод кунад. Агар муносибатҳо дар ҳолати мураккаб қарор дошта бошанд, шояд вақти он расидааст, ки ҷиддан сӯҳбат кунед ва мушкилотро ҳал намоед. Аз баҳс ва муноқишаҳои хурд дурӣ ҷӯед, зеро онҳо метавонанд боиси хастагӣ ва шиддати асаб шаванд. Дар вақти лозима хомӯш мондан метавонад аз мушкилоти зиёдатӣ пешгирӣ кунад. Агар ҳама корҳои ба нақша гирифташударо иҷро карда натавонед, нороҳат нашавед. Барқарор кардани қувват муҳим аст, аз ин рӯ ба худ фишор наоред. Имрӯз эҳтимоли хароҷоти ғайричашмдошт зиёд аст. Аз ин рӯ, шопингро ба вақти дигар гузоред. Ба ҷои харҷ кардан, беҳтар аст, ки дар бораи нақшаҳои дарозмуддат ва корҳо фикр кунед. Ин рӯз метавонад пур аз стресс ва ҳаяҷон бошад. Шумо эҳсос мекунед, ки мехоҳед дар зиндагӣ ва ҳатто дар намуди зоҳирии худ тағйироти назаррас ворид кунед.
Сунбула (23 август-22 сентябр)
Агар мехоҳед тағйироти мусбат дар зиндагӣ ворид кунед, аввалин қадамро худатон гузоред. Ба худ эътимод дошта бошед ва бовар кунед, ки таҷрибаи пешина шуморо қавӣ ва ҷаззоб мекунад. Имрӯз корҳои рӯзмарра вақти зиёди шуморо мегиранд. Ба ҷои ҷамъ кардани ин масъулиятҳо, кӯшиш кунед, ки онҳоро дарҳол ҳал намоед. Ин ба шумо дар оянда озодии бештар медиҳад. Бо эҳсосоти манфӣ мубориза баред. Хирабиниро паси сар кунед ва аз фикрҳои ноумедкунанда дур шавед. Ин рӯз барои харид, махсусан харидани техникаи рӯзгор, хеле мувофиқ аст. Шумо эҳсос мекунед, ки қувваи шумо кам шудааст, вале ин наметавонад шуморо аз иҷрои корҳои нақшагирифта боздорад. Бо оромӣ ва сабр корҳоро анҷом диҳед.
Мизон (23 сентябр-22 октябр)
Агар мехоҳед дар зиндагии худ тағйирот ворид кунед, бояд худатон чора бинед. Бе иқдом ҳама чиз мисли пештара мемонад. Барои амалӣ кардани нақшаҳои худ фаъол бошед ва мунтазири тағйирот нашавед. Дар ҳаёти оилавии шумо имрӯз оромӣ ва сулҳ ҳукмрон хоҳад буд. Ин фазои оромро қадр кунед ва барои нигоҳ доштани он кӯшиш кунед. Имрӯз мумкин аст баъзеҳо шуморо худхоҳ хонанд, аммо ин маъно надорад, ки шумо ҳақ доред ба ҳар кас кӯмак кунед. Ҳатто агар ба кумак қувваи зиёд сарф кунед, он метавонад бенатиҷа бошад, агар шахс онро қадр накунад. Имрӯз давраи мувофиқ барои оғоз кардани нақшаҳои муҳим ё хариди ашёҳои зарурӣ мебошад. Дар қабули қарорҳои муҳим ба худ эътимод дошта бошед ва аз шубҳа дур бошед. Саломатии шумо метавонад ба таври ҷиддӣ таваҷҷуҳро талаб кунад.
Ақраб (23 октябр-21 ноябр)
Имрӯз дар зиндагии ошиқонаи шумо давраи пур аз эҳсосот ва романтика интизор аст. Шояд шумо вохӯрии ҷолиб дошта бошед ё оташи муҳаббат дар муносибатҳои ҳозираи шумо дубора равшан шавад. Боварӣ ба худ ва нишон додани беҳтарин сифатҳои худ метавонад ба шумо кӯмак кунад. Аз баҳс кардан ва равобитро халалдор намудан худдорӣ кунед. Гоҳе хомӯш мондан маънои бохтро надорад. Шумо дорои иқтидори бузург ҳастед, онро ба корҳои воқеан муҳим равона кунед. Барои пешрафти касбӣ, аз қобилиятҳо ва истеъдодҳои худ истифода баред. Имрӯз барои нишон додани малакаҳои худ вақти беҳтарин аст. Дар хотир доред, ки танҳо бо талошу заҳмат муваффақият ба даст меояд. Дар бораи хароҷоти калон эҳтиёткор бошед. Агар шумо маблағи кофӣ надошта бошед, беҳтар аст, ки харидҳоро ба вақти дигар гузоред ва қарз нагиред. Агар шумо дард ё мушкили дандон дошта бошед, вақти он расидааст, ки ба духтур муроҷиат кунед. Ба таъхир андохтани ин кор метавонад вазъиятро бадтар кунад.
Қавс (22 ноябр-21 декабр)
Муносибати шумо ба тағйирёбии ҳолати рӯҳии шарики зиндагӣ набояд вобаста бошад. Бо нишон додани мустақилияти худ, шумо метавонед ҳаёти худро идора кунед ва ба муваффақиятҳои нав бирасед. Имрӯз дар ҳама масъулиятҳо — чӣ дар хона ва чӣ дар кор — бояд бо ҷиддият амал кунед. Ба нақшаҳои қаблан оғозшуда диққат диҳед ва онҳоро ба анҷом расонед. Ҷасорат ва эҷодкорӣ ба шумо дар ёфтани роҳҳои ҳалли мушкилот кӯмак мекунанд. Дар кор шояд шуморо корҳои зиёде интизор бошанд, аммо хавотир нашавед — шумо ҳамаашро саривақт анҷом хоҳед дод. Ба масъалаҳои молиявӣ диққати ҷиддӣ диҳед, аммо қарори муҳимро ба рӯзи дигар гузоред. Одат кунед, ки даромад ва хароҷоти худро ба таври дақиқ назорат кунед. Мақсадҳои воқеӣ гузоред ва бо иҷрои онҳо ба худ ифтихор кунед. Ҳар як муваффақият метавонад шуморо ба қадамҳои нав илҳом бахшад. Саломатии шумо имрӯз метавонад осебпазир бошад, махсусан ба сироятҳо. Аз ҷойҳои серодам дурӣ ҷӯед ва худро эҳтиёт кунед.
Ҷаддӣ (22 декабр-19 январ)
Шояд имрӯз шуморо ба як маҳфил ё зиёфат даъват кунанд. Ин даъватро қабул кунед, зеро он метавонад сабаби шиносоӣ бо шахсе шавад, ки зиндагии шуморо дигаргун мекунад. Имрӯз шумо бояд фаъол бошед ва аз ҳама имкониятҳо истифода кунед. Энергияи мусбат ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯҳияи худро баланд нигоҳ доред ва дар корҳои эҷодӣ муваффақ шавед. Дар ин рӯз беҳтар аст, ки корҳои пештараи ба таъхир афтодаро анҷом диҳед. Бо раҳо шудан аз ин масъулиятҳо, шумо сабукӣ ва озодии бештар эҳсос хоҳед кард. Агар дар вазъи молиявии худ мушкилот дошта бошед, нигарон нашавед. Дар давоми ду ҳафтаи оянда ҳама чиз хуб мешавад.
Далв (20 январ-18 феврал)
Дар ҳаёти ошиқонаи шумо тағйирот интизор аст, аммо шумо метавонед итминон дошта бошед, ки онҳо мусбат хоҳанд буд. Имрӯз фурсатҳои хуб барои харид ва корҳое вуҷуд доранд, ки ба саломатии шумо таъсири мусбат мерасонанд. Барои намояндагони оиладор муҳим аст, ки фикри наздиконро гӯш кунанд. Бепарвоӣ метавонад сабаби низоъ гардад, аз ин рӯ эҳтиром ва таваҷҷӯҳро фаромӯш накунед. Дар ҳаёти касбӣ, шумо бояд бо сабр ва нерӯи бештар амал кунед. Имрӯз дар ҳалли мушкилот навовариҳои худро нишон диҳед. Ин кӯмак мекунад, ки душвориҳоро паси сар кунед. Лоиҳаҳои пештараи шумо, ки шояд бе умед ба назар мерасиданд, имрӯз метавонанд ба амал оянд ва фоида оранд. Саломатии шумо метавонад аз бемориҳои дилу рагҳо таъсирпазир бошад. Аз стресс худдорӣ кунед ва истироҳати кофӣ кунед.
Ҳут (19 феврал-20 март)
Ба дӯстдоштаатон дар масъалаҳои хурд камтар эрод гиред. Агар шумо ҳақиқатан ин шахсро дӯст доред, беҳтараш муносибатро бо танқид вайрон насозед. Ғамхорӣ ва гузашт як роҳи нигоҳ доштани сулҳу субот аст. Барои шахсони оиладор беҳтар аст, ки дар баҳсҳо бо наздикон иштирок накунанд. Имрӯз сӯҳбатҳо зуд ба муноқиша мубаддал мешаванд, аз ин рӯ оромиро ҳифз кунед. Дар ҷои кор ба шумо муроҷиат мекунанд, ки ба дигарон кӯмак кунед. Ин кӯмак натанҳо муносибатҳои кориро беҳтар мекунад, балки ба самаранокии умумӣ низ таъсири мусбат мерасонад. Қарорҳои молиявӣ ва масъалаҳои кориро дар назди худ гузоред. Имрӯз вақти хубест барои ба итмом расонидани лоиҳаҳои мавҷуда. Шумо эҳсос мекунед, ки фишорҳои рӯзмарра каме коҳиш ёфтаанд. Бо истифода аз ин фурсат худро аз стресс озод кунед ва ба корҳои дӯстдошта машғул шавед.
