Ҳамал (21 март-20 апрел)
Имрӯз нерӯи зиёд доред ва метавонед корҳои ба таъхир мондаро ба анҷом расонед. Субҳ барои мулоқот, гуфтушунид ва шиносоии нав вақти муносиб аст. Фикратонро ба осонӣ баён мекунед ва дигарон низ шуморо хуб қабул мекунанд. Аммо баъд аз нисфирӯзӣ каме эҳтиёткор бошед. Қарорҳои саросемавор, бахусус дар масъалаҳои пулӣ, метавонанд боиси пушаймонӣ шаванд. Бегоҳ беҳтараш истироҳат кунед ва корҳои ояндаро ба нақша гиред.
Савр (21 апрел-21 май)
Имрӯз ором ва бидуни ҳодисаҳои ғайричашмдошт мегузарад. Пас аз як ҳафтаи пуркор, чунин оромӣ маҳз ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст. Масъалаҳои корӣ тадриҷан ҳал мешаванд ва ҳамкорон барои ҳамкорӣ омодаанд. Агар ягон созиш ё қарордод ҳанӯз ба расмият дароварда нашуда бошад, имрӯз вақти хубест барои анҷоми он. Дар муносибатҳои шахсӣ эҳтимоли баҳси кӯчак ҳаст, аммо бо гуфтугӯи ором онро зуд бартараф мекунед.
Ҷавзо (22 май-21 июн)
Имрӯз ҷавзоҳо дар авҷи фаъолият қарор доранд. Муошират осон шуда, ғояҳои нав пайи ҳам пайдо мешаванд ва атрофиён онҳоро бо таваҷҷуҳ қабул мекунанд. Барои муаррифӣ, мусоҳибаи корӣ ва суханронӣ дар назди мардум рӯзи хеле мувофиқ аст. Аз ҷозибаи худ истифода баред ва аз нишон додани қобилиятҳоятон шарм надоред. Аммо кӯшиш накунед, ки ҳама корро якбора анҷом диҳед. Як вазифаи муҳимро интихоб карда, то охир расонидан натиҷаи беҳтар медиҳад.
Саратон (22 июн-22 июл)
Имрӯз ба шумо оромӣ ва худдорӣ бештар аз рӯзҳои дигар лозим мешавад. Эҳсосот зуд тағйир ёфта метавонад: гоҳе бе сабаб изтироб мекунед ва баъд рӯҳияатон беҳтар мешавад. Аз ин рӯ, дар ҳолати эҳсосоти шадид қарорҳои муҳим қабул накунед. Дар кор вазъият муътадил аст. Ҳатто мумкин аст аз шахсе, ки ӯро ҷонибдори худ намедонистед, дастгирии ғайричашмдошт гиред. Бегоҳро ба оила ва наздикон бахшед.
Асад (23 июл-23 август)
Имрӯз эътимод ба худ ва нерӯи шумо дар сатҳи баланд қарор дорад. Нақшаҳо воқеӣ ба назар мерасанд ва барои иҷрои корҳои муҳим қувваи кофӣ доред. Рӯз барои мулоқотҳои муҳим, бастани созишҳо ва қабули қарорҳои ҷиддӣ муносиб аст. Аммо як чизро фаромӯш накунед: эҳтимол нафаре аз наздикон аз меҳрубонӣ ва боварии шумо ба манфиати худ истифода кунад. Аз додани ваъдаҳои зиёд худдорӣ кунед ва масъалаҳои молиявиро бо ҳар кас дар миён нагузоред.
Сунбула (24 август-23 сентябр)
Имрӯз меҳнатдӯстӣ ва диққати шумо ба ҷузъиёти кор натиҷаи хуб медиҳанд. Рӯз барои кор бо ҳуҷҷатҳо, таҳлил ва масъалаҳое, ки дақиқиро талаб мекунанд, хеле мувофиқ аст. Ҳамкорон метавонанд барои маслиҳат ба шумо муроҷиат кунанд ва ин ба обрӯи касбиатон таъсири хуб мерасонад. Пас аз нисфирӯзӣ каме истироҳат кунед. Як сайругашти кӯтоҳ метавонад қуввататонро барқарор кунад. Бегоҳ эҳтимоли мулоқоти хушоянд бо шахсе ҳаст, ки муддати дароз надида будед.
Мизон (24 сентябр-23 октябр)
Имрӯз барои корҳои эҷодӣ, ҳунар ва гуфтушунидҳо рӯзи хуб аст. Шумо метавонед дар масъалаҳое, ки қаблан ба бунбаст расида буданд, роҳи созиш пайдо кунед. Агар лоиҳаи эҷодие дар назар дошта бошед, вақти муносиб барои оғози он фаро расидааст. Аммо дар масъалаҳои молиявӣ эҳтиёткор бошед. Хароҷоти ғайринақшавӣ ё талафи маблағи хурд эҳтимол дорад. Пеш аз пардохт ҳисобҳоро бодиққат санҷед ва ашёи қиматбаҳоро бе назорат нагузоред.
Ақраб (24 октябр-22 ноябр)
Имрӯз ҳисси ботинии шумо хеле қавӣ мешавад. Агар рафтори касе шубҳанок ба назар расад, ба эҳсоси худ беэътиноӣ накунед. Бо вуҷуди ин, барои хулосаи ниҳоӣ шитоб ҳам накунед ва аввал маълумоти кофӣ ҷамъ кунед. Дар кор эҳтимоли пешрафт дар масъалае ҳаст, ки муддати дароз беҳаракат монда буд. Муҳим аст, ки ором ва пайгирона амал кунед. Дар муносибатҳои шахсӣ бошад, самимиятро фаромӯш накунед. Гуфтугӯи ошкоро метавонад муносибатҳоро беҳтар созад.
Қавс (23 ноябр-21 декабр)
Имрӯз хушбинӣ ва рӯҳияи баланди шумо барои расидан ба ҳадафҳо кумак мекунанд. Имкониятҳои нав метавонанд ногаҳон пайдо шаванд, бинобар ин онҳоро аз даст надиҳед. Рӯз барои оғози таҳсил, пешниҳоди ҳуҷҷатҳо ё гузоштани қадами нав ба сӯи ҳадафи бузург муносиб аст. Аммо аз худбоварии аз ҳад зиёд худдорӣ кунед. Дар як рӯз масъулияти бештар аз имкониятатонро ба дӯш нагиред. Агар афзалиятҳоро дуруст муайян кунед, рӯзро бо эҳсоси қаноатмандӣ ба анҷом мерасонед.
Ҷаддӣ (22 декабр-20 январ)
Имрӯз аз шумо интизом ва диққати зиёд талаб мешавад. Хушбахтона, ин сифатҳо ба шумо хосанд. Корҳо самаранок пеш мераванд ва роҳбарият метавонад кӯшишҳои шуморо пай бурда, ба онҳо баҳои мусбат диҳад. Агар муддати дароз мунтазири қадрдонии меҳнат ё болоравии вазифа будед, имрӯз метавонед ин масъаларо бо роҳбарият ба миён гузоред. Нимаи дуюми рӯз эҳтимоли хастагӣ ва асабоният аст. Бегоҳ истироҳати ором ба барқарор шудани нерӯятон кумак мекунад.
Далв (21 январ-19 феврал)
Имрӯз тафаккури ғайриодӣ ва фикрҳои тоза бартарии асосии шумо хоҳанд буд. Дар ҷое ки дигарон роҳи ҳал намебинанд, шумо метавонед роҳи ғайричашмдошт пайдо кунед. Рӯз барои кори дастаҷамъӣ, мубодилаи фикрҳо ва масъалаҳои марбут ба технологияҳо мусоид аст. Аммо ҳушёр бошед: эҳтимол касе аз атрофиён нақшаи шуморо ба номи худ истифода кунад. Аз ин рӯ, нақшаҳои муҳимро бо ҳар кас дар миён нагузоред. Бегоҳ бо наздикон вақт гузаронед.
Ҳут (20 феврал-20 март)
Имрӯз барои Ҳутҳо рӯзи ором ва каме хаёлӣ хоҳад буд. Муошират бо одамони ҷолиб ба шумо илҳоми нав мебахшад. Рӯз барои корҳои эҷодӣ, кумак ба дигарон ва машғулиятҳои маънавӣ муносиб аст. Аммо ба хаёлҳо аз ҳад зиёд дода нашавед, корҳои рӯзмарра низ интизори шумо ҳастанд. Агар онҳоро дар нимаи аввали рӯз анҷом диҳед, шомро бо оромӣ мегузаронед.
