Ҳамал (21 март-19 апрел)
Дар давоми рӯз эҳсосоти табиии шумо шадидтар мешавад. Агар шумо орзуву хаёлҳои худро назорат накунед ва ба васвасаҳо дода шавед, эҳтимоли қурбонии фиреб, қаллобӣ ё иғвогарӣ шуданатон вуҷуд дорад. Дар ин вақт, дилсӯзӣ нисбати атрофиён, мусиқидӯстӣ ва ҳолати руҳиятон ҳасос мегардад. Агар дар давраи ошиқӣ қарор дошта бошед, эҳсосоти шумо метавонад ба авҷи худ расад. Ин давра барои корҳое, ки фантазияро талаб мекунанд, хеле муносиб аст. Аммо, то охири рӯз, андешаҳои шумо метавонанд самти воқеӣ ва мушаххасро гиранд.
Савр (20 апрел-20 май)
Тайёр будани шумо ба риояи интизом, миёнаравӣ ва нақшаҳои тарҳрезишуда имрӯз қисми зиёди муваффақиятҳои шуморо ташкил медиҳад. Аммо дар ин рӯз эҳтиёҷ ба озодӣ, эҷодкорӣ ва оромии қалбу рӯҳ доред, чизе наметавонад шуморо аз хостаҳоятон дур созад. Ин вақти хубест барои чорабиниҳои ғайрирасмӣ, фаъолиятҳои маърифатӣ ва хайрия, инчунин барои анҷом додани корҳо. Шомгоҳ шумо метавонед аз тарзи ҳаёти васеъ худдорӣ кунед ва ба нақшаҳои нави худ диққат диҳед. Аз истеъмоли хӯрокҳои кӯчагӣ худдорӣ намоед.
Ҷавзо (21 май-20 июн)
Агар бо коре машғул бошед, ки шуморо илҳом мебахшад, дар тӯли рӯз шояд ҳамаи захираҳои молиявӣ, иттилоотӣ ё рӯҳии худро истифода баред. Ин метавонад лоиҳаи ғайриоддӣ, муошират бо дӯстон, кӯшиши навсозии муносибатҳо ё шароити зиндагӣ бошад. Ҷавзоҳо набояд бо хайрия машғул шаванд ё дар муноқишаҳои бузург ширкат кунанд, агар вақт ва имконияти кофӣ надошта бошанд. Шумо шояд ҳеҷ гоҳ нафаҳмед, ки дар асл пулҳои шумо (ё хайрияҳоятон) ба куҷо ва ба кӣ рафтаанд. Аз ин рӯ, ба ҳар кас бовар накунед.
Саратон (21 июн-22 июл)
Дар ин давра барои Саратонҳо худро ба даст гирифтан ва ба эҳсосот дода нашудан хеле душвор аст. Эҳсосоти пинҳонӣ, ниёзҳо ва нуқсонҳо метавонанд дар тӯли рӯз бар шумо ғолиб оянд. Агар шумо ин рӯзро барои қонеъ кардани хоҳишҳои махфии худ мегузаронед, аз фиребу қаллобӣ эҳтиёт кунед - ҳарду эҳтимол доранд. Шояд эҳсоси рӯҳоният ва маънавият бештар гардад, таваҷҷуҳ ба масъалаҳои равоншиносӣ ё хайрия афзоиш ёбад. Дар охири рӯз шумо метавонед ташаббуси наверо оғоз кунед ё нақшаҳои худро куллан тағйир диҳед.
Асад (23 июл-22 август)
Дар ин рӯз ба ҳадафҳои гузошташудаи худ таваҷҷуҳ карданатон натиҷа намедиҳад. Вазъи оилавӣ ё рафтори касе аз наздикон бештар шуморо асабӣ месозад. Шумо метавонед худхоҳ, мағрур, ҳассос, меҳрубон ё орзупарвар бошед. Агар нақшаҳоятон бо зиёд кардани даромад, омӯзиш ё сафарҳои дур вобаста бошанд, дар охири рӯз метавонед умедҳои номуайяни худро ба нақшаҳои нав, воқеӣ ва мушаххас табдил диҳед. Ба саломатии наздикони худ диққат диҳед, меҳрубонӣ кунед, аз мушкилоташон пурсон шавед.
Сунбула (23 август-22 сентябр)
Агар ба шумо равшанфикрӣ ва кор бо маълумоти ҷиддӣ зарур бошад ё шумо нақшаҳои ҳамкорӣ бо шахсони боэътимод тартиб медиҳед, беҳтар аст амалҳои мушаххасро ба рӯзи дигар гузоред. Ин рӯз барои хаёлоти зиёд ва умедҳое, ки на ҳамеша асосноканд, мувофиқ аст. Шумо метавонед нақшаҳои хеле васеъ ва бузург дошта бошед, ки барои амалӣ карданашон қувва ва устуворӣ намерасад. Барои мулоқоти фаврӣ, сафар ё коре, ки назорати шахсии шуморо талаб мекунад, беҳтар аст вақти шомгоҳро интихоб кунед.
Мизон (23 сентябр-22 октябр)
Баъзе аз амалҳои Мизонҳо имрӯз таҳти таъсири илҳом, васваса ё орзу анҷом дода мешаванд. Шояд шумо ба ҷустуҷӯи таассуроти нав, мулоқоти ҷолиб ё гирифтани маълумоти махфии ғайриодӣ майл дошта бошед. Дар ин рӯз ҳатто овозаҳои одӣ метавонанд дар шакли васеъ ва бо коркарди ғайриоддӣ пешниҳод шаванд. Агар шумо шахси эҷодӣ бошед, рӯйдодҳои имрӯз метавонанд хаёлотатонро таҳрик диҳанд. Дар дигар ҳолатҳо, то охири шом шумо аз баъзе хаёлҳо, шубҳаҳо, васвасаҳо ё фиребҳо озод нахоҳед буд.
Ақраб (23 октябр-21 ноябр)
Дар тӯли рӯз камбуди асосии шумо (ва шояд дигарон) набудани қобилияти худтанқидкунӣ мешавад. Аз ин рӯ, агар шумо бинед, ки “амбиция”-ҳои шумо нофаҳмӣ ё норозигии дигаронро ба вуҷуд меоранд, тааҷҷуб накунед. Агар шумо эҳсосоти худро назорат карда натавонед, муошират бо онҳое, ки ақидаашон бароятон муҳим аст, маҳдуд кунед. Шояд саховатмандӣ, ошиқӣ, ҳиссиёт, рӯҳоният ё ҷаззобияти шумо ба дигарон муболиғаомез ё эҳсоси самимӣ набуданро диҳад. Дар охири рӯз ҳиссиёти Ақрабҳо бештар мувозинатнок хоҳад шуд.
Қавс (22 ноябр-21 декабр)
Қавсҳо эҳтимол наметавонанд тамоми рӯз худро аз зери таъсири эҳсосот озод кунанд, шояд танҳо дар охири рӯз ба худ оянд. Хатари ба ҳодисаҳои рӯйдода бештар аз воқеият аҳамият додан вуҷуд дорад. Шумо метавонед ҳатто ба таассуроти тасодуфӣ ё муваққатӣ аҳамияти зиёд диҳед. Агар эҳсосоти шумо ранги манфӣ дошта бошанд, аз муболиға ва сахттар кардани вазъият эҳтиёт кунед. Агар шумо шахси эҷодкор бошед, майли муболиға ва тарзи калону равшан нишон додани чизҳо асоснок аст. Имкони пайдо шудани илҳом ва шӯру шавқи эҷодӣ вуҷуд дорад. Фарзанд ё шахси дӯстдоштаатон метавонад кӯшиш кунад чизи ғайриимконро анҷом диҳад.
Ҷаддӣ (22 декабр-19 январ)
Дар тӯли тамоми рӯз, Ҷаддиҳо метавонанд бо шавқ ва шодии зиёд ҳатто бо корҳои оддӣ ва маъмулии рӯзмарра машғул шаванд. Таваҷҷуҳ ба иҷрои ҳадафи аслӣ ва кӯшиши зиёдатӣ барои анҷоми корҳои зиёдатӣ метавонад бо сабаби эҳсоси савганд ё эҳсоси накукорӣ, дӯст доштан ё кӯмак кардан ба дигарон бошад. Ҳамчунин, кӯшиш мекунед, ки касеро наҷот диҳед, ё кумакҳои моддӣ ва рӯҳии бесамар пешниҳод кунед. Бо вуҷуди ин, шомгоҳ, эҳсосоти шумо, шояд, бештар мувозинатнок мешавад. Ба саломатиятон чизе таҳдид намекунад, нафароне, ки аз фишорбаландӣ азият мекашанд, бояд ба реҷаи хӯрокхӯрияшон тағйирот ворид созанд.
Далв (20 январ-18 феврал)
Дар ин рӯз, далвҳо бояд ба корҳои нав ва муҳим оғоз накунанд. Ба ҷои он, беҳтар аст, ки ба беҳтар кардан ва такмил додани корҳои қаблан оғозшуда диққат диҳанд. Миёни шумо ва шахсони дигар то шомгоҳ метавонанд фиреб, ғалатфаҳмиҳо ё ихтилофоти ҷиддие ба миён оянд. Шояд шарикон ва ё муошираткунандагони шумо шанси худро нодуруст намоиш диҳанд, имкониятҳои худро муболиға кунанд ё кӯшиш кунанд, ки ба шумо фишор оваранду дағалӣ кунанд. Дар охири рӯз, ба шумо ва дигарон шояд осонтар мешавад, ки аз эҳсосоти зиёдатӣ ва шубҳаҳо халос шавед. Дӯстдоштаи худро эҳтиёт кунед.
Ҳут (19 феврал-20 март)
Дар ин рӯз, шумо шояд тасмим гиред, ки як лоиҳаи ғайриоддӣ ё кори пурҳиларо оғоз кунед, махсусан агар он ба таҳсил ё сафарҳои дур алоқаманд бошад. Аммо, шитоб накунед, дар тӯли рӯз, фикрҳои воқеӣ ва амалии шумо бо умедҳо ва орзуҳои беасос омехта хоҳанд шуд. Дар тӯли рӯз, шубҳаҳо ва эътимоднокӣ дар тасмимҳо ва интихоби роҳҳои гуногун метавонанд вуҷуд дошта бошанд. Аммо дар охири рӯз ё рӯзҳои оянда, шумо метавонед вазъият ва имкониятҳои худро дурусттар ва воқеӣ арзёбӣ кунед. Дар ин вақт, эҳтимолан талаботҳои молиявии шумо афзоиш хоҳанд ёфт.
